{"id":985,"date":"2013-11-11T21:52:47","date_gmt":"2013-11-11T21:52:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/?p=985"},"modified":"2023-01-31T10:56:18","modified_gmt":"2023-01-31T10:56:18","slug":"menighetslederen-jakob-kjodelig-bror-av-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/menighetslederen-jakob-kjodelig-bror-av-jesus\/","title":{"rendered":"Menighetslederen Jakob, kj\u00f8delig bror av Jesus."},"content":{"rendered":"

Paulus bekrefter Jakobs n\u00e6re b\u00e5nd med Jesus<\/b><\/p>\n

\"tempelmuren\"<\/a>
P\u00e5 tempelplassen kom Jakob hver dag for \u00e5 be for sitt folk. Og her ble han tatt av dage i f\u00f8lge samtidige historikere. Et eller annet sted ble han kastet ned fra tempelmuren. Noe av tempelmuren st\u00e5r fortsatt, og kalles i dag klagemuren.<\/figcaption><\/figure>\n

Historiske kilder beskriver ham som en meget aktet og anerkjent leder for menigheten i Jerusalem, og legger til at han var sett opp til av b\u00e5de j\u00f8dene og av dem som etter hvert ble Jesus-troende. Det var Jakob Paulus kom til i Jerusalem, etter sin omvendelse. Men p\u00e5 Jesu tid h\u00f8rer vi ikke s\u00e5 mye om Jakob. Tidlig i Jesu virksomhet kan det se ut til at familien er bekymret for han: \u00abDa kom Hans br\u00f8dre og Hans mor. De sto utenfor og sendte bud p\u00e5 Ham. En folkemengde satt rundt Ham, og de sa til Ham: \u00abSe, Din mor og Dine br\u00f8dre er utenfor og sp\u00f8r etter Deg. \u00bb Men Han svarte dem og sa: \u00abHvem er Min mor eller Mine br\u00f8dre? \u00bbIdet Han ser p\u00e5 dem som sitter rundt omkring seg, sier Han: \u00abHer er Min mor og Mine br\u00f8dre! For den som gj\u00f8r Guds vilje, er Min bror, Min s\u00f8ster og mor. \u00bb3:31-35 Kanskje var det den sterkt troende eldste bror Jakob, som har tatt over sin fars rolle i familien, som mente at han var g\u00e5tt fra forstanden? Som tok med hans mor for \u00e5 f\u00e5 han hjem? Men da Hans n\u00e6rmeste h\u00f8rte om dette, gikk de ut for \u00e5 f\u00e5 tak i Ham, for de sa: \u00abHan er fra forstanden. \u00bb<\/i> (Mark. 3:21)<\/p>\n

I Matteus kan vi lese alle navnene p\u00e5 hans br\u00f8dre; Er ikke dette t\u00f8mmermannens s\u00f8nn? Heter ikke Hans mor Maria? Og Hans br\u00f8dre Jakob<\/b>, Joses, Simon og Judas? Og Hans s\u00f8stre, er de ikke alle blant oss? Hvor fikk da denne mannen alt dette fra?\u00bb Matt 13:55<\/p>\n

Paulus vitner om at Jesus at han hadde st\u00e5tt opp tredje dagen viste seg for Peter og s\u00e5 alle 12. Deretter ble han sett av 500 br\u00f8dre p\u00e5 en gang \u00abav disse er de fleste fortsatt i live, men noen har sovnet inn.\u00bb Deretter nevner Paulus en viktig ting; \u00abDeretter ble han sett av Jakob\u2026\u00bb\u00a0 \u00a0Paulus tilbrakte tid med Jakob etter sin omvendelse og fikk denne informasjonen direkte. Var det en oppstanden Jesus som til slutt overbeviste Jakob? 1. Kor.15:7. Vi ser at etter Jesu himmelfart er Jesu br\u00f8dre p\u00e5 plass igjen: \u00abAlle disse (apostlene) holdt seg samstemmig til b\u00f8nnen og p\u00e5kallelsen, sammen med noen kvinner og Maria, Jesu mor, og Hans br\u00f8dre. <\/i>Ap.gj. 1:14<\/p>\n

Paulus sier ogs\u00e5 at han er Jesu bror spesifikt: \u00abMen noen annen av apostlene s\u00e5 jeg ikke, bortsett fra Jakob, Herrens bror.\u00bb\u00a0 Gal.1:19<\/p>\n

\"JamesOssuaryInscriptionEnhanced\"<\/a>
Innskripsjonen forst\u00f8rret<\/figcaption><\/figure>\n

Jesu familie<\/b>
\nDet har v\u00e6rt mange spekulasjoner omkring Jakob og Jesu andre s\u00f8sken. Var de Marias barn som hun fikk etter Jesus, eller var de Josefs barn? Mange argumenter taler for det siste. Josef forsvinner tidlig i fra Bibelens fortellinger. Trolig er han d\u00f8d n\u00e5r Jesus starter sin virksomhet. Historiske dokumenter sier ogs\u00e5 at Jakob var 96 \u00e5r da han ble drept ca. \u00e5r 62. Han ville da ha v\u00e6rt 29 \u00e5r n\u00e5r Jesus ble f\u00f8dt. De samme kilder sier at Jesu fetter Simeon, (s\u00f8nn av Josefs yngre bror Kleopas) var 24 \u00e5r da Jesus var i tempelet som tolv\u00e5ring. Alle i Josefs slekt var etterkommere av David og s\u00e5ledes av konge\u00e6tt. Romerske keisere fors\u00f8kte derfor \u00e5 utrydde hele \u00e6tten p\u00e5 et senere tidspunkt.<\/p>\n

\"JamesOssuary\"<\/a>
En arkeologisk sensasjon<\/strong>
Muligheten er til stede for at det er gjort et funn som kan vise seg \u00e5 v\u00e6re en av de viktigste bibel\/arkeologiske oppdagelser i kristenhetens historie. En privat j\u00f8disk samler kj\u00f8pte i 1970-\u00e5rene en liten sandstein kiste av en arkeologisk antikvitetshandler. P\u00e5 svarteb\u00f8rsmarkedet i Midt-\u00d8sten sirkulerer det mange tusen lignende kister, som er gravd opp av lokalbefolkningen eller av profesjonelle gravr\u00f8vere, og solgt for \u00f8konomisk vinning. Samleren som kj\u00f8pte kisten betalte ikke mer enn noen f\u00e5 hundre dollar for den, men s\u00e5 var verken selgeren eller kj\u00f8peren p\u00e5 dav\u00e6rende tidspunkt oppmerksomme p\u00e5 muligheten av at gjenstanden var et uerstattelig arkeologisk klenodium.
Sandsteinboksen m\u00e5ler 25x50x30 cm og er en typisk ca. 2000 \u00e5r gammel j\u00f8disk ossuary, en boks hvor beina til en avd\u00f8d ble lagt etter at resten av legemet var blitt til jord. Beinkistens nye eier b\u00e5de leste og forsto teksten p\u00e5 kisten, men hadde s\u00e5pass lite kjennskap til bibelhistorien, at han ikke reagerte p\u00e5 det som sto der. P\u00e5 kisten st\u00e5r det inngravert p\u00e5 arameisk (spr\u00e5ket som ble benyttet i Israel i det f\u00f8rste \u00e5rhundre av v\u00e5r tidsregning); Ya\u2019akov, bar Yosef akhui di Yeshua. (Jakob s\u00f8nn av Josef bror til Jesus.)
En av verdens st\u00f8rste autoriteter p\u00e5 oldtidens skriftspr\u00e5k og semittisk arkeologi, franskmannen Andr\u00e8 Lemaire, fikk h\u00f8re om denne spesielle kisten, ble invitert til \u00e5 unders\u00f8ke den, og sn\u00f8ballen begynte \u00e5 rulle. Etter hvert ble ekspertene s\u00e5pass sikre p\u00e5 kistens ekthet, at nyheten kunne deles med alle.
P\u00e5 en ekstraordin\u00e6r pressekonferanse i New York mot slutten av oktober 2002, ble funnet gjort offentlig, og det for\u00e5rsaket stor overraskelse og spenning innen arkeologiske kretser. Redakt\u00f8ren for Biblical Archeology, Herschel Shanks, hevder at hvis funnet viser seg \u00e5 v\u00e6re autentisk, noe han selv er nesten 100% overbevist om, representerer det den eldste utenom bibelske dokumentasjon p\u00e5 Jesu eksistens.
N\u00e5r man vurderer muligheten for at alle de tre navnene skulle dukke opp sammen, og samtidig passe inn i familieforholdet bibelhistorien knytter til Jesus Kristus, sitter man igjen med en betydelig sterkere hypotese. Men som om dette ikke skulle v\u00e6re nok, er det ogs\u00e5 kjent at av flere tusen lignende beinbokser som er oppdaget, er det bare en eneste gang tidligere funnet en arameisk inskripsjon som forteller hvem som var den d\u00f8des bror. Denne tilf\u00f8yelsen er med andre ord ekstremt uvanlig, og forteller arkeologene at samtiden m\u00e5 ha ansett broren til den d\u00f8de \u00e5 v\u00e6re en usedvanlig betydningsfull og viktig person. I f\u00f8lge flere forskere sitter man da igjen med en nesten vanntett sak, siden en s\u00e5pass viktig person med navnet Jesus, med en far som hette Josef og en bror med navnet Jakob, m\u00e5tte ha v\u00e6rt synlig i j\u00f8disk historie og tradisjoner, men det er ingen der, bare Bibelens Jesus.<\/figcaption><\/figure>\n

Med en slik h\u00f8y alder er det ikke s\u00e5 merkelig at Jakob ble en eldstebror i den f\u00f8rste Jerusalem menigheten. Han var h\u00f8yt respektert av alle. Selv Peter fryktet han og ble anklaget for hykleri av Paulus for det. Gal 2:12<\/p>\n

Om Jakob\u2019s d\u00f8d.<\/b>
\nTidlig kirkehistorie gir oss mange ulike beretninger om hvordan Jakob, Jesu bror, ble tatt av dage. Historiene har flere likhetstrekk, men er samtidig ganske forskjellige p\u00e5 enkelte punkter. Noen av dem hevder \u00e5 v\u00e6re fra \u00f8yenvitner. Fellesnevneren er at Jakob, av b\u00e5de j\u00f8der og kristne, ble ansett \u00e5 v\u00e6re en usedvanlig rettskaffen mann, som levde et hellig og gudfryktig liv. Han fikk da ogs\u00e5 tilnavnet; Jakob den rettferdige. Han ble tydeligvis hyrde for menigheten i Jerusalem etter Jesu himmelfart. En interessant kilde nevner at Jakobs kn\u00e6r lignet kn\u00e6rne til en kamel, siden han s\u00e5 ofte og s\u00e5 lenge l\u00e5 p\u00e5 sine kn\u00e6r og ba for sitt folk.<\/p>\n

Det foreligger indikasjoner p\u00e5 at datidens presteskap inngikk s\u00e5pass tvilsomme politiske allianser med romerne, at de sanntroende, med Jakob som synlig leder, f\u00f8lte at de for sannhetens skyld m\u00e5tte p\u00e5peke og beklage frafallet. Dette kan v\u00e6re en annen \u00e5rsak til at \u00f8versteprestene la ham for hat.<\/p>\n

Den j\u00f8diske historikeren Josephus som levde p\u00e5 den tiden skriver at han ble d\u00f8mt av det j\u00f8diske r\u00e5det Sanhedrin ledet av ypperstepresten Ananus ben Ananus og deretter steinet til d\u00f8de i \u00e5r 62 AD: \u00abOg keiseren, da han h\u00f8rte om Festus sin d\u00f8d, sendte han Albinus til Judea som prokurator. Men denne unge Ananus, som vi allerede har fortalt deg, ble \u00f8versteprest. Han var en dristig mann med temperament og han var meget uforskammet. Han var ogs\u00e5 med i sekten av sadukeere, som er meget strenge i \u00e5 d\u00f8mme lovovertredere\u2026. Festus var n\u00e5 d\u00f8, og Albinus var kun p\u00e5 vei, s\u00e5 han (Ananus)\u00a0 samlet r\u00e5det av dommere og innbrakte bror til Jesus, hvis navn er Jakob og noen andre; og da han hadde laget en anklage mot dem som lovbrytere, utleverte han dem til \u00e5 bli steinet.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Derfor tok kong Agrippa tittelen som \u00f8versteprest fra han, da han bare hadde regjert i 3 m\u00e5neder, og gjorde Jesus, s\u00f8nn av Damneus, til \u00f8versteprest i stedet\u00bb. <\/i>Josephus, J\u00f8denes Historie, Bind 20, kapittel 9<\/p>\n

\n

<\/h1>\n<\/div>\n

I f\u00f8lge Josephus brakte de Jakob til toppen av tempelet og ropte til han nedenifra: \u00ab \u00c5 du rettferdige, i hvem har mulighet til \u00e5 gi stor tillit; Folket blir ledet vill etter Jesus, den korsfestede. S\u00e5 erkl\u00e6r for oss. Hva er denne veien, Jesus?\u00bb<\/p>\n

Jakob ropte tilbake: Hvorfor sp\u00f8r dere meg om Jesus, menneskes\u00f8nnen? Han sitter i himmelen p\u00e5 h\u00f8yre siden av den store Kraft, og han vil snart komme p\u00e5 himmelens skyer!<\/p>\n

Fariseerne ble skrekkslagne, men ikke folket. De begynte \u00e5 rope, \u00abHosanna, Davids s\u00f8nn!\u00bb\u00a0 Farriseerne som n\u00e5 skj\u00f8nte at de hadde gjort en feil, begynte \u00e5 rope; oh! Oh! Den rettferdige er ogs\u00e5 f\u00f8rt vill. De kastet han ned fra tempelmuren og begynte \u00e5 steine han.<\/p>\n

En av prestene, en s\u00f8nn av Rechabittene (etterkommer av Jetro og kenittene), ropte, “Stopp! Hva er det dere gj\u00f8r? Den rettferdige ber for dere! Det var for sent.<\/p>\n

En annen historieskriver fra omtrent samme tid, Hegesippus, forteller at noen av beretningene om Jakobs d\u00f8d, beskriver at han av presteskapets mobb ble kastet ned fra tempelmuren. Andre skriver at den over 90 \u00e5r gamle mannen ble dyttet ned den lange og brede trappen som gikk opp til templet. Deretter ble han steinet mens han ba for folket og presteskapet.\u00a0Heggesippus legger til at han var den eneste som fikk g\u00e5 inn i templet alene, og at han ba om tilgivelse for sitt folk j\u00f8dene s\u00e5 mye at hans kn\u00e6r var harde som kameler. Han ble kalt den rettferdige (<\/b>Tzadik) <\/b>og en som var \u00aben festning for sitt folk\u00bb. Han var s\u00e5 rettferdig at han ble respektert av alle de j\u00f8diske sektene p\u00e5 denne tid. N\u00e5r de spurte om hans mening om Jesus, ville han svare at Jesus var frelseren.<\/b>
\nEn beretning sier at han, selv om han var alvorlig skadd av mishandlingen, ble tvunget til \u00e5 grave et hull som de etterp\u00e5 begravde ham i, slik at han ble st\u00e5ende med overkroppen over jorden. Slik ble han steinet til d\u00f8de mens han ba for sine mordere og for folket.<\/p>\n

Etter mordet p\u00e5 Jakob, ble det f\u00f8rst en religi\u00f8s, siden en politisk oppstand og styresmaktene fengslet og drepte mange av dem som st\u00f8ttet Jakobs forkynnelse.<\/p>\n

Da Jerusalem falt i \u00e5r 70, var det mange som trodde at denne tragedien skjedde som Guds straffedom over byen og presteskapet, for mordet p\u00e5 Jesu rettferdige bror. Dette skrev den kjente j\u00f8diske historieskrivere Josephus som levde p\u00e5 samme tid.
\nJakobs anerkjente sin brors budskap. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/b>P\u00e5 mange m\u00e5ter var Jakob et levende vitnesbyrd om Jesu tilbud, og han viste en enorm kj\u00e6rlighet til det j\u00f8diske folk. Han hadde ingen problemer hadde med \u00e5 se verdien av lydighet mot j\u00f8denes Torahlover, sammen med troen p\u00e5 Jesus som Guds S\u00f8nn og Frelser. For Jakob kunne ikke sann tro v\u00e6re l\u00f8srevet fra lydighet mot Guds lov, og det var nettopp denne logiske og selvf\u00f8lgelige teologien som gjorde at mange av j\u00f8dene lettere kunne forst\u00e5 at Jesus faktisk var oppfyllelsen av det gamle testamentets skrifter slik at de begynte \u00e5 tro p\u00e5 ham. Men det var trolig samme \u00e5rsak som for\u00e5rsaket at \u00f8verstepresten gjorde ham til sin fiende, siden han med sin forkynnelse og sitt liv gjorde kristendommen attraktiv for mange j\u00f8der. Mens \u00f8verstepresten \u00a0anklaget ham for \u00e5 v\u00e6re lovbryter. Jakobs eget brev i NT viser at det ikke var tilfelle.<\/p>\n

\"bible3\"<\/a><\/p>\n

Ord fra Jacobs brev:<\/b>
\nSalig er den mann som holder ut i fristelse. For n\u00e5r han har best\u00e5tt pr\u00f8ven, skal han f\u00e5 livets krone, som Herren har lovt dem som elsker Ham.<\/b><\/p>\n

Hold dere n\u00e6r Gud, s\u00e5 skal Han holde seg n\u00e6r dere. rens hendene deres dere syndere! Og rens hjertene deres, dere som lar sinnet dras til begge sider…<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paulus bekrefter Jakobs n\u00e6re b\u00e5nd med Jesus Historiske kilder beskriver ham som en meget aktet og anerkjent leder for menigheten i Jerusalem, og legger til at han var sett opp til av b\u00e5de j\u00f8dene og av dem som etter hvert ble Jesus-troende. Det var Jakob Paulus kom til i Jerusalem, etter sin omvendelse. Men p\u00e5 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3129,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":{"0":"post-985","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-det-nye-testamentet"},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=985"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/985\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3130,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/985\/revisions\/3130"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}