{"id":659,"date":"2013-11-07T22:46:37","date_gmt":"2013-11-07T22:46:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/?p=659"},"modified":"2023-01-29T12:17:24","modified_gmt":"2023-01-29T12:17:24","slug":"overstepresten-annas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/overstepresten-annas\/","title":{"rendered":"\u00d8verstepresten Annas"},"content":{"rendered":"

En innflytelsesrik person p\u00e5 Jesu tid.<\/b><\/p>\n

Han ble \u00f8versteprest i 6 AD da han var 37 \u00e5r. \u00a0Han ble innsatt i sitt embete av den romerske landsh\u00f8vingen Quirinius og var den reelle \u00f8versteprest til \u00e5r 15 AD, men fortsatte med den samme innflytelse etter at s\u00f8nnene i tur og orden ble yppersteprester\u00a0 (Eleazar, Ismael og Simon) og deretter svigers\u00f8nnen Kaifas.<\/strong><\/p>\n

\"tomb<\/a>
En av de mest overd\u00e5dige rikt utsmykkede gravene fra den andre tempel perioden er lokalisert i den sydre del av der Kedrondalen og Hinnomdalen m\u00f8tes. Inngangen til gravstedet er blitt massivt \u00f8delagt p\u00e5 et tidspunkt. St\u00e5r man foran graven og ser mot nord, er det en flott utsikt over tempelplassen. Graven tilh\u00f8rer \u00d8verstepresten Annas. (Leen and Kathleen Ritmeyer, \u201cAkeldama: Potter\u2019s Field or High Priest\u2019s Tomb?\u201d Biblical Archaeology Review 20 (1994): 23-35, 76, 78.)<\/figcaption><\/figure>\n

Bibelen forteller om hans embete i Jerusalem: \u00abmens Annas og Kaifas var \u00f8versteprester, kom Guds Ord til Johannes, Sakarjas s\u00f8nn, i \u00f8demarken. Luk. 3:2-6 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 En \u00f8versteprest var den \u00f8verste religi\u00f8se stilling man kunne ha i det gamle Israel.<\/strong><\/p>\n

\u00d8versteprestene og alle prestene p\u00e5 denne tiden tilh\u00f8rte sadukeerpartiet. \u00a0Fariseerne derimot hadde kontroll over det religi\u00f8se \u00abr\u00e5det\u00bb; Sanhedrin. Da Jesus veltet bordene med vekslepenger i tempelets forg\u00e5rd, var dette et angrep p\u00e5 presteskapet og deres store inntjening av penger som ble vekslet her. De hadde et eget pengesystem og alle offerdyr som folk trengte, m\u00e5tte kj\u00f8pes for denne tempelmynten som de f\u00f8rstm\u00e5tte veksle til. Slik vokste presteskapet seg rike. Fariseerne anklaget dem ogs\u00e5 for gr\u00e5dighet. Esserne ved Qumran tok helt avstand fra presteskapet i Jerusalem.\u00a0 Annas var en stor del av dette systemet.<\/p>\n

Annes er ogs\u00e5 nevnt tre andre steder i det nye testamentet, to av dem er i forbindelse med fengslingen av Jesus: \u00ab<\/b>Vakten og den \u00f8verste krigsh\u00f8vedsmann og j\u00f8denes tjenere grep da Jesus og bandt ham,<\/i>\u00a0<\/i>og de f\u00f8rte ham f\u00f8rst til Annas, for han var svigerfar til Kaifas, som var \u00f8versteprest det \u00e5ret.<\/i><\/b> Joh. 18:12-13. Det var med Annas at Jesus hadde denne dialogen: <\/b>\u00d8verstepresten spurte da Jesus om disiplene Hans og l\u00e6ren Hans. Jesus svarte ham: \u00abJeg har talt \u00e5pent ut til verden. Jeg underviste stadig i synagogene og i templet, hvor j\u00f8dene alltid m\u00f8tes. Og Jeg har ikke talt noe i det skjulte. Hvorfor sp\u00f8r du Meg? Sp\u00f8r dem som har h\u00f8rt Meg, hva Jeg sa til dem. Sannelig, de vet hva Jeg har sagt. \u00bb Da Han hadde sagt dette, var det en av vaktene som sto der, som slo Jesus med h\u00e5ndflaten og sa: \u00abSvarer Du \u00f8verstepresten p\u00e5 den m\u00e5ten? \u00bbJesus svarte ham: \u00abHvis Jeg har talt ondt, s\u00e5 vitne da om det onde. Men hvis det er sant, hvorfor sl\u00e5r du Meg da? \u00bb<\/i> Da sendte Annas Ham bundet til \u00f8verstepresten Kaifas.<\/p>\n

\"herodian_quarter_2\"<\/a>
Utgravninger de seneste \u00e5rene i Jerusalem har vist den overd\u00e5delige luksusen presteskapet levde i p\u00e5 Jesu tid. Angrep p\u00e5 denne velstanden var ikke velkommen. For det korrupte presteskapet l\u00e5 det i bunnen n\u00e5r de rettet deres anklager mot Jesus. Mye av luksusen graves i dag fram i det som kalles \u00abHerodes kvartalet\u00bb i Gamlebyen i Jerusalem. Her bodde presteskapet p\u00e5 Jesu tid.<\/figcaption><\/figure>\n

Ogs\u00e5 Jesu disipler ble f\u00f8rt fram for Annas, sammen med flere, etter Jesu himmelfart og Annas fikk anledning til \u00e5 bli kjent med evangeliet nok en gang:<\/b> Mens de talte til folket, kom prestene, offiseren for templet og saddukeerne over dem. De ble meget oppbrakt over at de l\u00e6rte folket og at de i Jesus forkynte oppstandelsen fra de d\u00f8de<\/i> (sadukeerne trodde ikke p\u00e5 en oppstandelse). Og de la h\u00e5nd p\u00e5 dem og satte dem i fengsel til dagen etter, siden det allerede var blitt kveld. Men mange av dem som hadde h\u00f8rt Ordet, kom til tro. Og tallet p\u00e5 mennene steg til omkring fem tusen. Og i Jerusalem samlet de seg dagen etter, deres r\u00e5dsherrer, eldste og skriftl\u00e6rde, sammen med \u00f8verstepresten Annas, Kaifas, Johannes og Aleksander og s\u00e5 mange som var av \u00f8versteprestelig slekt. Og da de hadde stilt dem midt mellom seg, spurte de:\u00abVed hvilken kraft eller ved hvilket navn har dere gjort dette? \u00bbDa sa Peter til dem, fylt av Den Hellige \u00c5nd:\u00abFolkets r\u00e5dsherrer og Israels eldste, hvis vi p\u00e5 denne dag blir d\u00f8mt for en god gjerning mot en hjelpel\u00f8s mann, p\u00e5 hvilken m\u00e5te han er blitt legt,s\u00e5 la det v\u00e6re kjent for dere alle og for hele Israels folk, at det er ved Ham, ved Jesu Kristi,<\/i> Nasareerens navn, Ham som dere korsfestet, men som Gud oppreiste fra de d\u00f8de, at denne mannen st\u00e5r her frisk foran dere. Han som er steinen som ble forkastet av dere bygningsmenn, men som er blitt hovedhj\u00f8rnestein. Og det er heller ikke frelse i noen annen, for det er ikke noe annet navn under himmelen, gitt blant mennesker, som vi kan bli frelst ved. \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Da de s\u00e5 Peters og Johannes’ frimodighet og skj\u00f8nte at de var mennesker uten utdannelse og oppl\u00e6ring, undret de seg. Og de kjente dem igjen, at de hadde v\u00e6rt sammen med Jesus. Og da de s\u00e5 mannen som var blitt frisk, st\u00e5 sammen med dem, hadde de ingenting \u00e5 si imot.<\/i>\u00a0 Ap.gj.4; 2-16. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Det st\u00e5r at da ba dem g\u00e5 ut og s\u00e5 dr\u00f8ftet de seg i mellom hva de skulle gj\u00f8re med dem. <\/b><\/p>\n

S\u00e5 kalte de p\u00e5 dem og b\u00f8d dem at de ikke i det hele tatt skulle tale eller undervise i Jesu navn. Men Peter og Johannes svarte og sa til dem: \u00abOm det er rett overfor Gud \u00e5 lyde dere mer enn Gud, kan dere selv d\u00f8mme om. For vi kan ikke annet enn \u00e5 tale om det som vi har sett og h\u00f8rt. \u00bbS\u00e5 truet de dem enda mer, og s\u00e5 lot de dem g\u00e5.<\/i> Om Annas var toneangivende for denne avgj\u00f8relsen, st\u00e5r det ingenting om. Men hans mening m\u00e5 ha veiet tungt. Senere gir de tillatelse til Paulus om en massiv forf\u00f8lgelse av de kristne j\u00f8dene.
\nSelv om Annas ikke var den direkte \u00f8versteprest blir han av bibelen gitt tittelen, og innflytelsen er s\u00e5 stor at Jesus ble f\u00f8rt til han og f\u00f8rst deretter til Kaifas. Senere ble ogs\u00e5 Annas sitt barnebarn \u00f8versteprest.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En innflytelsesrik person p\u00e5 Jesu tid. Han ble \u00f8versteprest i 6 AD da han var 37 \u00e5r. \u00a0Han ble innsatt i sitt embete av den romerske landsh\u00f8vingen Quirinius og var den reelle \u00f8versteprest til \u00e5r 15 AD, men fortsatte med den samme innflytelse etter at s\u00f8nnene i tur og orden ble yppersteprester\u00a0 (Eleazar, Ismael og […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3033,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[189,188,192,191,190],"class_list":{"0":"post-659","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-det-nye-testamentet","8":"tag-joder","9":"tag-nye-testamentet","10":"tag-prest","11":"tag-prester","12":"tag-oversteprest"},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=659"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/659\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3034,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/659\/revisions\/3034"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}