Aeropagosh\u00f8yden i Aten, midt i bildet, med flere mennesker p\u00e5. Bildet er tatt fra Akropolis med alle avgudstemplene.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nDette var Paulus sin stor anledning. \u00abDa sto Paulus fram midt p\u00e5 Areopagos og sa: \u00abAtenske menn, jeg ser at dere i alle ting er meget religi\u00f8se. For da jeg gikk omkring og s\u00e5 p\u00e5 hellig-dommene deres, fant jeg ogs\u00e5 et alter med denne innskriften: Til en ukjent gud. \u00c9n som dere alts\u00e5 tilber uten \u00e5 kjenne, Ham forkynner jeg dere. Gud, som gjorde verden og alt som er i den, bor ikke i templer gjort med hender, siden Han er Herre over himmel og jord. Han kan heller ikke tjenes av menneskehender, som om Han trengte noe, siden Han selv gir alle liv, pust og alle ting. Han har gjort hvert folkeslag av ett blod og latt dem bo over hele jorden, og har fastsatt deres forutbestemte tider og grensene for deres bosteder, for at de skulle s\u00f8ke Herren i h\u00e5p om at de kunne famle seg fram til Ham og finne Ham, selv om Han ikke er langt borte fra en eneste av oss. For i Ham er det vi lever og beveger oss og er til, slik ogs\u00e5 noen av deres egne diktere har sagt: \u00abFor vi er ogs\u00e5 Hans slekt.\u00bb Siden vi alts\u00e5 er Guds slekt, burde vi ikke tenke at Guddommen er lik gull eller s\u00f8lv eller stein, noe som er formet av menneskets kunst og p\u00e5funn.<\/em><\/p>\n\n\n\nSannelig, disse uvitenhetens tider har Gud b\u00e5ret over med, men n\u00e5 befaler Han at alle mennesker alle steder skal omvende seg. For Han har fastsatt en dag da Han skal d\u00f8mme verden i rettferdighet ved Den Mannen som Han har innsatt. Han har gitt alle grunnlag for \u00e5 tro dette ved \u00e5 oppreise Ham fra de d\u00f8de.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\nOg da de h\u00f8rte om oppstandelse fra de d\u00f8de, spottet noen, mens andre sa: \u00abVi vil h\u00f8re deg tale om dette en annen gang.\u00bb S\u00e5 dro Paulus bort fra dem.Men noen menn slo seg sammen med ham og kom til tro. Blant dem var areopagitten Dionysios, en kvinne ved navn Damaris og noen andre sammen med dem.<\/em><\/p>\n\n\n\nEn viktig kunnskap vi kan l\u00e6re av Paulus i denne fortellingen er at tiln\u00e6rming og brobygging er bedre enn \u00e5 starte med motargumentene, kritikken av andres tro og ende i en debatt. Han fant et likhetspunkt fra deres egen midte, en ukjent Gud, og bygget videre p\u00e5 det. Han s\u00e5 deres religi\u00f8sitet, i alle templene rundt han, og bygget p\u00e5 videre p\u00e5 det. Han siterte en av deres egne diktere. Har har kristne mye \u00e5 l\u00e6re i tiln\u00e6rmingen av anderledes troende.<\/p>\n\n\n\n
Snakket Paulus gresk? Sannsynligvis. Han var en l\u00e6rd mann og oppvokst i Tarsus, hvor gresk kultur hadde florert lenge.<\/p>\n\n\n\n
Aeropagos er en h\u00f8yde like nedenfor Agropolis med sine mange gudetempler. I dag er det et sted for turister med en fantastisk utsikt over Aten. Talen til Paulus er nedtegnet p\u00e5 gresk og satt opp ved trappene som g\u00e5r opp til h\u00f8yden. Ikke langt derfra finner vi Sokrates fengsel. En p\u00e5minnelse om at at her ble han sannsynligvis d\u00f8mt til \u00e5 drikke gift, alts\u00e5 d\u00f8dsd\u00f8mt, for sine frie tanker.<\/p>\n\n\n\n
Her innf\u00f8rte ogs\u00e5 Solon det man mener er det f\u00f8rste demokrati i verden. Han var bestefar til filosofen Platon som skrev bok om han. Platon hadde ogs\u00e5 sitt virke her.<\/p>\n\n\n\n
Filosofenes m\u00e5l var \u00e5 vinne en diskusjon og ikke s\u00e5 mye om hva som var sannhet. Filosofenes mange betrakninger om styre og stell og deres oppfinnelse av retorikk i argumentasjon og overtalelsesevne, fikk Paulus til en gang \u00e5 skrive til korinterne hvor han dro like etter at han hadde v\u00e6rt i Aten: \u00abOg jeg, mine s\u00f8sken, da jeg kom til dere, kom jeg ikke med fremragende talekunst eller visdom<\/strong> og forkynte Guds vitnesbyrd for dere. Og min tale og min forkynnelse var ikke med overtalende ord fra menneskelig visdom<\/strong>, men med \u00c5nds og krafts bevis………. for at deres tro ikke skulle v\u00e6re grunnet p\u00e5 menneskers visdom, men p\u00e5 Guds kraft. Likevel taler vi en visdom blant de modne, ikke en visdom som tilh\u00f8rer denne tidsalder eller denne tidsalders herskere<\/strong>, de som g\u00e5r til grunne. Men vi taler Guds visdom i hemmelighet, den skjulte visdom som Gud f\u00f8r tidenes begynnelse bestemte til v\u00e5r herlighet, den visdom som ingen av herskerne i denne tidsalder har kjent. For hadde de kjent den, hadde de ikke korsfestet herlighetens Herre. …Disse ting taler vi ogs\u00e5 om, ikke med ord som menneskelig visdom l\u00e6rer, men med ord som Den Hellige \u00c5nd l\u00e6rer, idet vi tolker \u00e5ndelige ting med \u00e5ndelige ord. (1.Kor.kap.2;1.2.5-8.13<\/p>\n\n\n\nBibelen sier ingenting om det ble dannet en menighet her etter Paulus sitt bes\u00f8k. Men historien viser at bibelsk tro blomstret videre i byen. Og i Akaia som l\u00e5 like ved snakker han om Stefanas hus som en f\u00f8rstegr\u00f8de der.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bibelen nevner Aten i forbindelse med at Paulus bes\u00f8kte byen p\u00e5 vei fra Ber\u00f8a til Korint. Her ventet han p\u00e5 Silas og Timoteus som skulle bli med han videre. Han brukte tiden godt. Han gikk rundt og s\u00e5 p\u00e5 elle templer og avgudsbilder, som byen er full av enn\u00e5 og han gikk til det som […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3587,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,8],"tags":[657,662,656,658,660,92,661,659],"class_list":{"0":"post-3585","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-det-nye-testamentet-steder","8":"category-steder","9":"tag-aeropagos","10":"tag-agoraen","11":"tag-aten","12":"tag-filosofi","13":"tag-kloktige-ord","14":"tag-paulus","15":"tag-paulustale","16":"tag-verdens-visdom"},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3585"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3585\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3592,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3585\/revisions\/3592"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3587"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/cardoAten1.jpg\")
<\/a>