{"id":318,"date":"2013-11-07T19:18:58","date_gmt":"2013-11-07T19:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/?p=318"},"modified":"2023-01-31T12:24:35","modified_gmt":"2023-01-31T12:24:35","slug":"maria-marta-lasarus-simon-den-spedalske-og-de-forste-kristne-i-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/maria-marta-lasarus-simon-den-spedalske-og-de-forste-kristne-i-jerusalem\/","title":{"rendered":"Maria, Marta, Lasarus, Simon den spedalske og de f\u00f8rste kristne i Jerusalem"},"content":{"rendered":"

Noen av de mest sentrale i Jesu tid og den f\u00f8rste tiden i den kristne menighet var Marta, Maria og Lasarus.<\/strong><\/p>\n

Hva forteller bibelen oss om disse 3 s\u00f8sken? De bodde tydeligvis sammen og var sv\u00e6rt gjestfrie. Bibelen forteller at de bodde i Betania. I dag finnes dette stedet innenfor byen Jerusalem like bak Oljebergets topp. De kanskje mest kjente historiene fra Det nye testamentet er beskrevet av Lukas og Johannes.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Dette har tradisjonelt v\u00e6rt regnet som Lasarus grav i Betania, der han var da han ble vekket opp av Jesus selv etter 4 dager.<\/figcaption><\/figure>\n

Jesus er p\u00e5 bes\u00f8k i deres hjem og Martha er som vanlig opptatt med \u00e5 servere han og sannsynligvis de andre gjestene som er kommet. Men hennes s\u00f8ster Maria\u00a0er kun opptatt med sitte ved Jesu f\u00f8tter og h\u00f8re om alt det han har \u00e5 si. Hun vil ikke miste et eneste ord og tenker ikke p\u00e5 at det kanskje var hennes oppgave \u00e5 hjelpe sin s\u00f8ster.\u00a0 Om Marta strevet mer enn det som var n\u00f8dvendig st\u00e5r det ingenting om, men uansett ble Marta litt oppgitt og sier; \u00abHerre, bryr Du Deg ikke om at min s\u00f8ster har latt meg v\u00e6re alene med \u00e5 tjene? Si derfor til henne at hun skal hjelpe meg.\u00bb Og Jesus svarte og sa til henne: \u00abMarta, Marta, du er bekymret og urolig for mange ting. Men ett er n\u00f8dvendig. Maria har valgt den gode del, som ikke skal bli tatt fra henne. \u00bb<\/p>\n

Den andre historien om denne familien handler om broren Lasarus og hans d\u00f8d. \u00abDet var den Maria som salvet Herren med velduftende salveolje og t\u00f8rket f\u00f8ttene Hans med h\u00e5ret sitt. Hennes bror, Lasarus, var syk. Derfor sendte s\u00f8strene bud p\u00e5 Ham og sa: \u00abHerre, se, han som Du elsker, er syk. \u00bb Da Jesus h\u00f8rte det, sa Han: \u00abDenne sykdommen er ikke til d\u00f8den, men for Guds \u00e6res skyld, for at Guds S\u00f8nn skal bli herliggjort ved den.\u00bb\u00a0 Jesus elsket Marta og hennes s\u00f8ster og Lasarus. (Joh.11:2-5) Da Jesus og disiplene endelige kom dit etter \u00e5 ha reist fra Galilea, hadde han ligget d\u00f8d i 4 dager. Huset var fult av gr\u00e5tende kvinner og Marta kom l\u00f8pende mot Jesus og sa: \u00abhadde du v\u00e6rt her hadde ikke dette skjedd!\u00bb Men den betydningen at Jesus ville ha helbredet han for hans sykdom. Men Jesus gjorde et enn\u00e5 st\u00f8rre under: Jesus sier til henne: \u00abDin bror skal st\u00e5 opp igjen. \u00bbMarta sier til Ham: \u00abJeg vet at han skal st\u00e5 opp igjen i oppstandelsen p\u00e5 den siste dag. \u00bbJesus sa til henne: \u00abJeg er oppstandelsen og livet. Den som tror p\u00e5 Meg, skal leve selv om han d\u00f8r. Og hver den som lever og tror p\u00e5 Meg, skal aldri i evighet d\u00f8. Tror du dette? \u00bbHun sa til Ham: \u00abJa, Herre, jeg tror at Du er Kristus, Guds S\u00f8nn, Han som kommer til verden.<\/p>\n

Da Jesus kommer bort til graven, blir Han igjen oppr\u00f8rt i sitt indre. Graven var en hule, og en stein l\u00e5 foran den.\u00a0Jesus sier: \u00abTa bort steinen! \u00bb Marta, den avd\u00f8des s\u00f8ster, sier til Ham: \u00abHerre, han stinker allerede, for det er jo den fjerde dagen. \u00bbJesus sier til henne: \u00abSa Jeg deg ikke at hvis du tror, skal du f\u00e5 se Guds herlighet? \u00bbDa tok de steinen bort fra stedet der den d\u00f8de l\u00e5. Jesus l\u00f8ftet blikket og sa: \u00abFar, Jeg takker Deg for at Du har h\u00f8rt Meg. Jeg vet at Du alltid h\u00f8rer Meg, men p\u00e5 grunn av folkemengden som st\u00e5r rundt her, sa Jeg dette, for at de skal tro at det er Du som har sendt Meg.\u00bb Da Han hadde sagt alt dette, ropte Han med h\u00f8y r\u00f8st: \u00abLasarus, kom ut! \u00bbHan som hadde v\u00e6rt d\u00f8d, kom ut, ombundet p\u00e5 hender og f\u00f8tter med likkl\u00e6r. Ansiktet hans var omhyllet av en svetteduk. Jesus sier til dem: \u00abL\u00f8s ham og la ham g\u00e5! \u00bb John 11:24-27, 12:38-44<\/p>\n

\"\"<\/a>
Ossaries med navn fra tidlig kristen tid<\/figcaption><\/figure>\n

Historier utenfor Bibelen forteller at Lasarus senere dro til Kypros og ble leder for menigheten i dagens Larnaca. Her er gater og hus oppkalt etter deres\u00a0leder, kjent fra Johannes evangeliet. Men hans grav, sammen med sine s\u00f8stre, er trolig funnet i Jerusalem. Oppsiktsvekende funn ble gjort for over 100 \u00e5r siden av en fransk arkeolog ved navn Charles Claremont- Gannueau (mannen som fant og oversatte moabittsteinen). Han skrev en lite kjent rapport datert 13 november 1873, fra Jerusalem og sendte den til the Palestine Exploration Fund i London. I denne rapporten forteller han om sin oppdagelse, i en grav n\u00e6r Betania. \u00a0Den l\u00e5 i en gruppe med andre j\u00f8diske steinkister (ossaris) fra det f\u00f8rste \u00e5rhundre, alts\u00e5 fra den tiden Jesus var der. Til sin store overraskelse fant Claremont-Gannueau ut at disse gamle j\u00f8diske steinkistene hadde inskripsjoner med navn fra flere individer nevnt i det nye testamentet. P\u00e5 tross av en slik betydningsfull oppdagelse ble det ikke spredd mye rundt da, og resultatet ble at det ble glemt av de som visste om det. Kanskje var det en viktig grunn til det? Det lille hefte han skrev i 1874 \u00a0ble senere funnet i en bokhandel i London.<\/p>\n

Historien er som f\u00f8lger: V\u00e5ren 1873, var Effendi Abu Saud, i gang med noe forbedringsarbeid p\u00e5 sitt hus ved de \u00f8stlige helningene av Oljeberget n\u00e6r veien til det gamle Betania, da han tilfeldig oppdaget en hule som viste seg \u00e5 v\u00e6re et gammelt gravsted. Inni hulen fant han 30 gamle steinkister. Professor Charles Claremont- Gannueau unders\u00f8kte alle kistene. J\u00f8dene i det f\u00f8rste \u00e5rhundre begravde sine d\u00f8de enten i jorda eller i en\u00a0hule. Flere \u00e5r senere renset de beinrestene av skjelettet som l\u00e5 tilbake og begravde de p\u00e5nytt i sm\u00e5 kister av kalkstein. Disse kistene kunne v\u00e6re triangul\u00e6re, formet som halvsirkler eller rektangul\u00e6re. Inskripsjoner med navn og identifikasjon p\u00e5 den avd\u00f8de ble malt eller risset inn p\u00e5 siden av kisten. Claremont- Gannueau ble fasinert da han s\u00e5 at flere kister hadde kors eller navnet Jesus, som beviste at de d\u00f8de var kristne. Selv om han ikke hadde mulighet til \u00e5 ta bilder den gangen, tok han avtrykk av overflatene og av selve innskripsjonene med seg.<\/p>\n

Inngravert p\u00e5 tre av disse kistene fra hulen var navnet “Eleazar” (den hebreiske formen av det greske Lazarus), “Martha,” og “Maria.” Disse navnene hadde ogs\u00e5 et kors p\u00e5 siden av navnet.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Innskripsjon fra ossary nummer 7<\/figcaption><\/figure>\n

Den franske arkeologen inns\u00e5 at det er en h\u00f8y grad av sannsynlighet for at disse gravene tilh\u00f8rte familien til Maria, Marta og Lasarus, de n\u00e6re vennene av Jesus. Claremont-Gannueau skrev: “Hva som gir ekstra verdi til disse korte inskripsjoner er at de inneholder en hel serie av navn som finnes i evangeliene, i deres popul\u00e6re og lokale syrisk-kaldeiske former. Tilstedev\u00e6relsen av navnene p\u00e5 Jesus og Martha, hvorav vi bare visste historisk at det var den feminine formen av arameisk, ville alene v\u00e6re tilstrekkelig til \u00e5 gj\u00f8re denne samlingen viktig fra et exegetisk synspunkt. Ved en underlig tilfeldighet, som fra f\u00f8rst slo meg med kraft, er at disse innskripsjonene, funnet i n\u00e6rheten av Betania veien og sv\u00e6rt n\u00e6r stedet for landsbyen, inneholder nesten alle navnene p\u00e5 personene som i evangeliet tilh\u00f8rte dette stedet: Eleasar (Lazarus), Simon, Maria, Marta.\u00bb Claremont-Gannueau ble klar over at dette var en av de viktigste arkeologiske oppdagelsene som noen gang var gjort over den f\u00f8rste menigheten av kristne i Jerusalem.<\/p>\n

Rapporten fra 1874 inneholdt i tillegg til de som er nevnt, f\u00f8lgene innskripsjoner (p\u00e5 hebraisk):<\/strong><\/p>\n

Salome, Judahs kone, skrevet med veldig sm\u00e5 bokstaver og et kors.<\/p>\n

Judah, med et kors ved siden av, kanskje mannen til Salome.<\/p>\n

Judah skriveren. En annen side av samme kiste st\u00e5r Judah, s\u00f8nn av Eleazar den skriftl\u00e6rde.<\/p>\n

Simeon presten (Cohen).<\/p>\n

Martha, datter av Pasach.<\/p>\n

Eleazar (Lasarus), s\u00f8nn av Nathalu.<\/p>\n

Salamtsion, datter av Simeon presten. Navnet til denne kvinnen er veldig spesielt. Det er det samme navnet som Salome, som Josephus gir datteren til Herodes. (Salam Sion)<\/p>\n

Greske inskripsjoner:<\/strong><\/p>\n

Jesus, gjentatt to ganger sammen med et kors.<\/p>\n

Nathaniel, sammen med et kors.<\/p>\n

For flere \u00e5r siden fant de ogs\u00e5 en annen j\u00f8disk-kristen kiste som inneholdt innskripsjonen “Alexander, s\u00f8nn av Simon av Kyrenene.” I Markus evangeliet refereres det til denne personen: ” En mann som da kom forbi, Simon fra Kyrene, far til Aleksander og Rufus, tvang de til \u00e5 b\u00e6re korset Hans. Han kom ute fra marken.” (Mark 15:21).<\/p>\n

I tillegg oppdaget den italienske vitenskapsmannen P. Bagatti en annen katakombe som inneholder 100 kister \u00a0p\u00e5 den vestlige siden av Oljeberget, p\u00e5 motsatt side av Tempelh\u00f8yden, n\u00e6r den katolske kapellet kalt Dominus Flevit. Mynter preget av guvern\u00f8r Varius Gratus (AD 16) viste at disse gravene ble brukt for begravelse av kristne f\u00f8r Jerusalems fall i \u00e5r 70 e.Kr.. Flere av kistene i hulen tilh\u00f8rte en familie av prester gravlagt i det f\u00f8rste \u00e5rhundre. Basert p\u00e5 inngraverte kors og navnet “Jesus”, konkluderte Baggati med at flere av disse prestene var etterf\u00f8lgere av Jesus Kristus. Bagatti fant mange ossaries (kister) som inneholdt f\u00f8lgende navn innrisset p\u00e5 begge sider, sammen med et kors eller Jesu navn: Jonathan, Joseph, Jarius, Juda, Matthias, Menahem, Salome, Simon og Sakarja. En kiste inneholdt den greske inskripsjonen “Iota, Chi og Beta”, som leses “Jesus Kristus, Frelseren.”<\/p>\n

Uten tvil, var den mest fascinerende kisten en innskrevet med kors og navnet “Shappira.” Dette er et unikt navn som ikke er funnet i moderne j\u00f8disk litteratur utenfor New Testament. Men det passer med Apostlenes gjerninger 5: 1. registrert d\u00f8d av denne kvinnen og hennes mann da de l\u00f8y til Gud og kirken. “Men en mann ved navn Ananias solgte ogs\u00e5 en eiendom, sammen med sin kone Saffira\u00bb (Apg 5:01, 5-10). Men den store overraskelsen var en kiste med navnet Simon bar Jonah (Peter). Denne kisten er nok \u00e5rsaken til mye hemmeligholdelse av disse funnene. Han skulle jo v\u00e6re under Peterskirken i Roma?<\/p>\n

I l\u00f8pet av h\u00f8sten 1945 unders\u00f8kte Dr. Eleazar Sukenik ved the Hebrew University en annen f\u00f8rste \u00e5rhundre j\u00f8disk katakombe p\u00e5 den sydlige avslutningen av Kedrondalen p\u00e5 veien til Betlehem. Han fant flere kister med kors, greske inskripsjoner, og en mynt preget i AD 41 for kong Herodes Agrippa 1, som beviser at graven ble forseglet f\u00f8r AD 42. Professor Sukenik konkluderte med at kistene\u00a0“inneholder nesten hele ordboken av navn i Det nye testamente.\u00bb<\/p>\n

En kiste hadde en overraskende engasjement i gresk for “Jesus” etterfulgt av utropstegn “Y’ho”, som betyr \u00abJehova\u00bb eller \u00abHerren.” Innskriften lyder: “[Til] Jesus, Herren.” I lys av AD 42 datoen for denne graven, er tilstedev\u00e6relsen av denne dedikasjon til “Jesus, Herren” vitner om den samme terminologi vi ser at Paulus med flere bruker i sine brev i det nye testamente. Teolog og Professor Alexander Hopkins kommenterte denne betydelige inskripsjon som f\u00f8lger: “Innskriften som ble skjult i nesten 2000 \u00e5r, og innskrevet minst to ti\u00e5r f\u00f8r det nye testamente ble skrevet … b\u00e6rer et personlig vitnesbyrd om tro … en melding fra fortiden med en sv\u00e6rt stor betydning for n\u00e5tiden. ”<\/p>\n

Et anerkjent tidskrift i Israel \u00abthe Jerusalem Christian Review\u00bb, Har skrevet flere fasinerende artikler om funnet som konfirmerer\u00a0 historiene fra det nye testamentet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Noen av de mest sentrale i Jesu tid og den f\u00f8rste tiden i den kristne menighet var Marta, Maria og Lasarus. Hva forteller bibelen oss om disse 3 s\u00f8sken? De bodde tydeligvis sammen og var sv\u00e6rt gjestfrie. Bibelen forteller at de bodde i Betania. I dag finnes dette stedet innenfor byen Jerusalem like bak Oljebergets […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":412,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,7],"tags":[],"class_list":{"0":"post-318","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-det-nye-testamentet","8":"category-personer"},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=318"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/318\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3160,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/318\/revisions\/3160"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}