{"id":2598,"date":"2019-02-10T20:46:16","date_gmt":"2019-02-10T20:46:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/?p=2598"},"modified":"2019-02-23T16:42:43","modified_gmt":"2019-02-23T16:42:43","slug":"10-dager","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/10-dager\/","title":{"rendered":"10 dager"},"content":{"rendered":"

Tiden menigheten i Smyrna skulle ha s\u00e6rskilt trengsel. (\u00c5p.2,10)<\/p>\n

I \u00c5penbaringen er det gitt syv budskaper til syv forskjellige menigheter. Ved \u00e5 se systemet bygd opp i b\u00e5de Daniels bok og \u00c5penbaringen ser vi at Gud ofte benytter seg av tidslinjer med forskjellige epoker.
\nI \u00c5penbaringsboken ser vi hvordan tiden fra Johannes til Jesu komme blir forklart flere ganger og forskjellige m\u00e5ter.
\nDet er derfor v\u00e6rt en kjent tolkning av budskapene til menighetene i \u00c5penbaringen er snakk om syv forskjellige tidsepoker Guds sanne menighet ville m\u00e5tte g\u00e5 igjennom fra Johannes tid og til den siste menighet som ville ekistere n\u00e5r Jesus kom igjen.
\nDe syv menighetene eksisterte ogs\u00e5 p\u00e5 Johannes sin tid og l\u00e5 i et omr\u00e5det som i dag kalles Vest-Tyrkia.
\nAndre steder i \u00c5penbaringen n\u00e5r steder og navn blir brukt er det for at den “profetiske makt eller person” har kjennetegn som passer med det som det henvises til. I s\u00e5 fall har alle de syv tidsepokene et fellestrekk med menighetene som eksisterte i Johannes samtid.<\/p>\n

Tidsprofetien om de 10 dagene er gitt til den andre av de syv menighetene og lyder: “Frykt ikke for det du skal lide! Se, djevelen skal kaste nogen av eder i fengsel, forat I skal pr\u00f8ves, og I skal ha trengsel i ti dager. V\u00e6r tro inntil d\u00f8den, s\u00e5 vil jeg gi dig livsens krone!” (\u00c5p.2,10) I hele budskapet til denne menigheten ser vi at de er fattige og i trengsel i sin menighets tidsperiode men at det er s\u00e6rskilt “10 dager” som utpekter seg som spesielt grusomme.<\/p>\n

Mange steder i Bibelen l\u00e6rer vi om 1 dag\/1 \u00e5r prinsippet n\u00e5r det gjelder Bibelske profetier. Hvis det skal brukes profetisk tid ogs\u00e5 her, er det snakk om 10 \u00e5r.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Keiser Diocletian sto bak den v\u00e6rste kristendomsforf\u00f8lgelsen i Romersk historie. De ville tvinge kristne til \u00e5 f\u00f8lge romerske tradisjoner og fester. Tenken var \u00e5 redde den romerske kultur og tro fra den nye voksende tros-rettningen som i sin trosbekjennelse avviste Romernes religion.<\/figcaption><\/figure>\n

Den f\u00f8rste menigheten hadde mye trengsel men den var ogs\u00e5 seirene. Evangeliet ble spredt overalt til tross for de mange martyrer. Da j\u00f8dene var i konflikt med romerne var de kristne for det meste utenfor denne konflikten og i perioder hadde de kristne noenlunde fred. Men romerriket begynte \u00e5 sl\u00e5 hardere og hardere mot de kristne som vokste hurtigt i antall. De opplevde at de romerske skikkene var truet.<\/p>\n

I \u00e5r 303 skrev keiserne Diocletian, Maximian, Galerius, og Constantius edikter mot de kristne hvor de skulle tvinges til \u00e5 f\u00f8lge romerske skikker og h\u00f8ytider. Etterhvert p\u00e5tvang de alle til \u00e5 \u00e5 ofre til de hedenske guder. Mange kristne nektet og m\u00e5tte b\u00f8te med livet. Dette regnes som den hardeste tiden for de kristne under hedenske Rom. Den blodige forf\u00f8lgelsen fikk sin ende i 313, ti \u00e5r etter da Konstantin og Licinius’s skrev et edikt i Milan om \u00e5 behandle de kristne pent. Konstantin endte ogs\u00e5 senere opp med \u00e5 ta kristendommen inn i den romerske stat. Fra denne tiden kunne de kristne begynne \u00e5 nyte frihet og respekt i riket samt \u00e5 f\u00e5 viktige verv.<\/p>\n

De kristne hadde som sagt lenge v\u00e6rt forfult. Siden 250 E.Kr hadde det v\u00e6rt lover som skulle tvinge kristne til \u00e5 ofre til romerske guder og delta i tradisjonene i det romerske rike. Hele denne tidsperioden passer med beskrivelse av den andre menigheten i \u00c5penbaringens erfaringer. Og da spesielt de 10 \u00e5rene hvor forf\u00f8lgelsene var p\u00e5 sitt v\u00e6rste. Tidsprofetien kunne v\u00e6rt en m\u00e5te for Gud \u00e5 varsle sin menighet p\u00e5 at det ville ta slutt og at de m\u00e5tte holde ut.
\nIf\u00f8lge \u00c5penbaringen 1,1 var dette litt av grunnen til at budskapene ble gitt: “Jesu Kristi \u00e5penbaring, som Gud gav ham forat han skulde vise sine tjenere det som snart skal skje”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tiden menigheten i Smyrna skulle ha s\u00e6rskilt trengsel. (\u00c5p.2,10) I \u00c5penbaringen er det gitt syv budskaper til syv forskjellige menigheter. Ved \u00e5 se systemet bygd opp i b\u00e5de Daniels bok og \u00c5penbaringen ser vi at Gud ofte benytter seg av tidslinjer med forskjellige epoker. I \u00c5penbaringsboken ser vi hvordan tiden fra Johannes til Jesu komme […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2599,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[178,159,597,78,134,462,237,373],"class_list":{"0":"post-2598","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-profetier","8":"tag-apenbaringen","9":"tag-forfolgelse","10":"tag-forfolgelse-av-kristne","11":"tag-historie","12":"tag-kirke-historie","13":"tag-kristendomshistorie","14":"tag-tidsprofeti","15":"tag-tidsprofetier"},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2598"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2840,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2598\/revisions\/2840"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}