{"id":2016,"date":"2018-05-10T12:40:31","date_gmt":"2018-05-10T12:40:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/?p=2016"},"modified":"2018-05-11T08:18:21","modified_gmt":"2018-05-11T08:18:21","slug":"hva-er-menigheten-i-odemarken-del-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/hva-er-menigheten-i-odemarken-del-1\/","title":{"rendered":"Hva er menigheten i \u00f8demarken? Del 1"},"content":{"rendered":"


\n<\/span>\u00abOg den store \u00f8rnenes vinger ble gitt til kvinnen for at hun skulle \ufb02y ut til sitt
\nsted i \u00f8demarken, der hun blir s\u00f8rget for i en tid og tider og en halv tid borte fra
\nslangens ansikt\u00bb. ( Johannes \u00c5penbaring 12:14.)
\n\u00abOg kvinnen \ufb02yktet ut i \u00f8demarken, hvor hun hadde et sted som er gjort i stand
\nfor henne av Gud, for at de der skal s\u00f8rge for henne i ett tusen to hundre og seksti
\ndager\u00bb. ( Johannes \u00c5penbaring 12:6.)<\/span><\/p>\n


\n\u00abMenigheten i \u00f8demarken\u00bb er bindeleddet mellom den apostoliske kristendommen
\nog Guds folk i dag. Hensikten med denne boka er \u00e5 vise at det har v\u00e6rt bibeltro
\nkristne mennesker i alle land i l\u00f8pet av denne lange historiske tidsperioden. De
\nbygde kirker, skoler, misjonsstasjoner og teologiske l\u00e6resteder, og de holdt fast p\u00e5
\nden tro og praksis som ble overlevert av apostlene til de sanne kristne. Dette var
\nde troende som bevarte de opprinnelige skriftene som ble gitt til menigheten i det
\nf\u00f8rste \u00e5rhundre. Disse kristne utgj\u00f8r \u00abmenigheten i \u00f8demarken\u00bb, en oppfatning
\nsom ikke vanligvis er forst\u00e5tt.<\/span><\/p>\n


\nTittelen: \u00abMenigheten i \u00f8demarken\u00bb, er hentet fra Bibelens profetier i Johannes
\n\u00c5penbaring kapittel 12, som beskriver \u00abkvinnen\u00bb som \ufb02yktet ut i \u00f8demarken.
\nKvinnen er menigheten. (l) Tittelen viser tydelig at dette ikke var den popul\u00e6re<\/span>
\neller dominerende kirkemakten. Disse trofaste holdt sannhetens banner h\u00f8yt og
\nmotsto falsk l\u00e6re. Deres ressurser varierte, til tider hadde de mange menigheter,
\nber\u00f8mte skoler og ferne misjonsstasjoner, mens i andre tidsaldre led de av fattigdom og fryktelig forf\u00f8lgelse.
\nDet store misjonsarbeidet som ble utf\u00f8rt av denne menigheten er lite kjent, dens
\nlidelser har blitt oversett, og dens helter ble ikke hedret. I de f\u00f8lgende sidene
\ner presentert en verdifull arv som er blitt testamentert til dagens troende. \u00c5
\ngjenopprette den sanne menigheten til sin rettmessige plass, viser seg \u00e5 v\u00e6re
\nn\u00f8kkelen som gir svar p\u00e5 mange store teologiske problemer som konfronterer
\nogs\u00e5 v\u00e5r generasjon.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Noen vil sp\u00f8rre: Burde vi ikke heller fokusere p\u00e5 kirkemakten som gjennom
\ntidsaldre ble favorisert av konger og nasjoner, i stedet for \u00e5 betrakte et folk som
\ni \u00e5rhundrer aldri var den dominerende menigheten, og som mange ganger var
\nutydelige? La profeten Johannes svare p\u00e5 sp\u00f8rsm\u00e5let: \u00abKvinnen [menigheten]
\n<\/span>\ufb02yktet ut i \u00f8demarken.\u00bb (\u00c5p. 12: 6). For \u00e5 gjenkjenne den sanne menigheten, er
\ndet viktig at vi fester blikket p\u00e5 de kristne menneskene som i stor grad har blitt
\nglemt i historien, nettopp fordi de m\u00e5tte \ufb02ykte til \u00f8de omr\u00e5der.
\nGuddommelig \u00e5penbaring l\u00e6rer oss at det lyset som skulle skinne over den
\nsiste generasjon, vil v\u00e6re en fortsettelse og en forst\u00f8rrelse av lyset som skinte p\u00e5
\n\u00abmenigheten i \u00f8demarken\u00bb gjennom nesten tretten hundre \u00e5r, nemlig Bibelens
\nprofeterte tidsperiode p\u00e5 1260 \u00e5r. Det er generelt anerkjent at denne perioden
\nav \u00abmenigheten i \u00f8demarken\u00bb, ikke begynte p\u00e5 apostlenes tid. Derfor er det
\nn\u00f8dvendig \u00e5 dokumentere denne profetiske perioden med en skikkelig bakgrunn.
\nBegynnelsen og slutten p\u00e5 de 1260 \u00e5rene vil bli vist i senere kapitler.
\nDet burde til \u00e5 begynne med v\u00e6re klart at i et fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 fortelle den overraskende
\nhistorien om denne bemerkelsesverdige menigheten, kan vi ikke f\u00f8lge de gamle
\nog fastsl\u00e5tte stier som brukes av nesten alle forfattere av kirkehistorien. Lyset fra
\nBibelens profetier har pekt ut veien for denne unders\u00f8kelsen og den metoden som
\nm\u00e5 benyttes n\u00e5r temaet skal behandles. Dette emnet har sjelden, om noensinne,
\nblitt presentert p\u00e5 en slik m\u00e5te at det synliggjorde det utrolig interessante forholdet
\nsom eksisterte mellom og blant de ulike gruppene av trofaste kristne, som fungerte
\np\u00e5 helt forskjellige steder i verden, med den samme og opprinnelige tro og l\u00e6re
\nsom var overf\u00f8rt fra apostelmenigheten.
\nEnkelte moderne forfattere har arbeidet utrettelig med \u00e5 gi til andre \u00e6ren som
\ntilkommer \u00abmenigheten i \u00f8demarken\u00bb. Det er trist \u00e5 legge merke til at mange
\noppriktige mennesker blir forf\u00f8rte av en frekk propaganda i b\u00f8ker og artikler,
\nsom bygger p\u00e5 misvisende historiske kilder. Det er p\u00e5 tide \u00e5 bringe fram i lyset
\nde heroiske bragdene utf\u00f8rt av de troende som Gud brukte til \u00e5 bevare de guddommelige sannhetene og de
\nhellige Skriftene. Uttalelsene som framsettes om \u00abmenigheten i \u00f8demarken\u00bb og dens historie, vil bli avklart, forst\u00f8rret og videre
\nforklart og st\u00f8ttet med dokumentasjon fra p\u00e5litelige kilder. \u00abMenigheten i \u00f8demarken\u00bb kom ikke frem til sannheten ved \u00e5 v\u00e6re i opposisjon til r\u00e5dende dogmer og vrangl\u00e6re. Denne menighetens tro var ikke en ny \u00e5penbaring,
\nmen en l\u00e6re de hadde arvet fra aposteltiden. Det var disse kristne som bevarte
\nBibelen. I motsetning til hva de \ufb02 este tror, inkluderer \u00abmenigheten i \u00f8demarken\u00bb
\nde sanne misjonskirkene i l\u00f8pet av middelalderens m\u00f8rke natt. Den l\u00f8ftet h\u00f8yt
\nutdanningsfakkelen, mens resten av verden var dominert av uvitenhet og overtro.
\nDens misjonsfelt var ikke begrenset, men in\ufb02uerte tvert imot alle deler av datidens
\nkjente verden.
\n<\/span><\/p>\n


\nFra apostlenes dager.<\/strong><\/span>
\n<\/span>Historien om den nominelle kristendommen er en fortelling om bitre teologiske
\nstridigheter, og til tider av blodige feider for \u00e5 oppn\u00e5 egne m\u00e5l. Det er en historie
\nom utrolige handlinger for \u00e5 sikre dominans og politisk makt. Som motsetning er
\nberetningen om \u00abmenigheten i \u00f8demarken\u00bb en gripende beskrivelse om selvoppofrende evangelisk arbeid og en samlende ledelse for at frelsesbudskapet skulle
\nn\u00e5 de h\u00e5pl\u00f8se og uopplyste. Disse troende gjorde ikke, som deres rivaler, krav p\u00e5
\n\u00e5 forkynne en intellektuelt avansert teologi, og gjorde heller ikke noe fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5
\nh\u00e5ndheve sine synspunkter ved \u00e5 benytte politisk makt eller forf\u00f8lgelse. De br\u00f8t
\ni stedet alle territoriale grenser og familieb\u00e5nd, som kunne knytte dem til denne
\nverden og til den politiske og maktkj\u00e6re kirken. Derfor lyktes de med \u00e5 bevare
\nb\u00e5de Bibelens sannheter og dens organisasjon.
\n\"\"<\/a>
\n<\/span> N\u00e5tiden kan aldri bli riktig forst\u00e5tt uten sann kunnskap om fortiden. De som har
\nblitt undervist forfalsket historie eller som har tatt imot forvridde tolkninger av
\ntidligere hendelser, vil vakle som om de er blinde. Personer som er indoktrinerte
\nfra historieb\u00f8ker og leksika som forherliger en union mellom stat og kirke, vil
\nmislike et sundt demokrati som skiller mellom dem.
\nP\u00e5 mange m\u00e5ter vil ideene man har om fortiden, sterkt p\u00e5virke forholdet man har
\ntil dagens situasjon. Det er like sant \u00e5 hevde at en person som har et fordreid syn
\np\u00e5 n\u00e5tiden, heller ikke kan v\u00e6re med \u00e5 bygge en bedre framtid. De som forguder
\nmiddelalderens europeiske historie, med sin undertrykkelse og sitt teokrati, vil
\nopponere mot et moderne samfunn og vil s\u00f8ke etter metoder for \u00e5 reversere
\nutviklingen. P\u00e5 samme m\u00e5te vil de som ikke tror p\u00e5 Bibelens omtale av fortiden, om<\/span>
\n\"\"<\/a><\/p>\n

Skaperen Jesus Kristus, som uselvisk d\u00f8de p\u00e5 et kors, heller ikke oppleve noen glede
\ni selvoppofrende og kj\u00e6rlig tjeneste, men vil i sine egne liv s\u00f8ke selviske fordeler.
\nDe som er overbeviste om at det var et oppr\u00f8r i himmelen, og at menneskeheten
\ni dag er omgitt av m\u00f8rkets makter og myndigheter, vil v\u00e6re mer villige til \u00e5 s\u00f8ke
\nDen Hellige \u00c5nds hjelp, enn hvis de avviser Skriftens undervisning fra fortiden,
\nom Satan og de onde englene. Sagt med andre ord, s\u00e5 forestiller mange seg en
\nframtid som bygger p\u00e5 egne antakelser.
\nDet er alt for lite oppmerksomhet p\u00e5 de avgj\u00f8rende begivenhetene som fant
\nsted bak kulissene vedr\u00f8rende \u00abmenigheten i \u00f8demarken\u00bb, og derfor er det ogs\u00e5
\nredusert kjennskap til bakgrunnen for betydningsfulle hendelser som fnner sted
\ni dagens kristenhet. Guds menighets historiske kamp la fundamentet for det
\ndemokrati og den religionsfrihet vi tar for gitt, og er en historie som \ufb02ere burde
\nkjenne til. I \u00f8demarken og i kamp mot et \u00e5ndelig m\u00f8rke, er denne menigheten
\nblitt omtalt av sine fender, uten \u00e5 nevne dens mange seire og bragder. De ble \ufb02ere
\nsteder drevet til \u00e5 \ufb02ykte til ubebodde omr\u00e5der for \u00e5 unng\u00e5 de fysiske og \u00e5ndelige
\nangrepene fra den politiske kirkemakten. Fra Irland i vest til Kina i \u00f8st, ble det
\nbygget evangeliske sentra. Deres ledere var forent i sitt \u00f8nske om \u00e5 v\u00e6re tro mot
\nden hellige Skrift, og fra generasjon til generasjon ble det rene og sanne evangeliet
\nfra apostlene overlevert. Beskrivelsene av deres prestasjoner er blitt systematisk
\n\u00f8delagt. (2) Det faktum at de oppholdt seg p\u00e5 avsidesliggende steder og derfor
\nvar lite synlige, kunne likevel ikke hindre at disse \u00e5ndelige heltene ble kjent.
\nKirkemaktens brennende forf\u00f8lgelse av disse bibeltro kristne har satt s\u00f8kelyset
\np\u00e5 deres selvoppofrende arbeid.
\nDen uforfalskede beretningen om fortidens menighet, vil lede til erkjennelse av
\nat Guds sanne menighet i dag, er etterf\u00f8lgeren til \u00abmenigheten i \u00f8demarken\u00bb.
\nEtter hvert som vi f\u00f8lger dens historie, vil denne sanne menighetens kjennetegn
\nhjelpe oss \u00e5 gjenkjenne levningen av denne bevegelsen i v\u00e5r tid. Det vil ogs\u00e5
\nhjelpe oss til \u00e5 avsl\u00f8re den falske og misvisende forklaringen som er nedtegnet i
\nden popul\u00e6re i kirkehistorien.<\/span><\/p>\n

__________________________________________
\nKapittel 1.
\n(1) Clarke, Commentary, on Revelation 12, also Jeremiah 3:14; Hosea 2:19; Ephesians
\n5:23-32; Revelation 17. (2) Gilly, Waldensian Researches, p. 78.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abOg den store \u00f8rnenes vinger ble gitt til kvinnen for at hun skulle \ufb02y ut til sitt sted i \u00f8demarken, der hun blir s\u00f8rget for i en tid og tider og en halv tid borte fra slangens ansikt\u00bb. ( Johannes \u00c5penbaring 12:14.) \u00abOg kvinnen \ufb02yktet ut i \u00f8demarken, hvor hun hadde et sted som er […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2018,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[441],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2016","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-den-forfulgte-kirke"},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2016"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2059,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2016\/revisions\/2059"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2018"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}