{"id":1636,"date":"2018-02-13T10:24:03","date_gmt":"2018-02-13T10:24:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/?p=1636"},"modified":"2018-02-17T18:40:54","modified_gmt":"2018-02-17T18:40:54","slug":"helligdommen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/helligdommen\/","title":{"rendered":"HELLIGDOMMEN"},"content":{"rendered":"

av R.T<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/h3>\n

\"\"<\/a>I Det gamle testamentet:<\/h3>\n

Da Israel var ankommet foten av Sinai fjellet fikk de beskjed om \u00e5 bygge en helligdom: “De skal lage en helligdom for Meg, s\u00e5 Jeg kan bo midt iblant dem.” (2.Mos.25,8)
\nGud har Selv designet hele helligdommen og alt som skulle plasseres inni og utenfor teltet. Han sa til Moses: “Etter alt Jeg viser deg i m\u00f8nsterbildet for tabernaklet og m\u00f8nsterbildet for alt utstyret i det, slik skal du lage det.” (2.Mos.25,9)\"\"<\/a>
\nDet betyr at Gud er arkitekten, men det var folket som skulle bidra med alle varene og materialet til \u00e5 bygge det. Det skulle v\u00e6re en donasjon, en frivillig gave. (2.Mos.25,2-7) Den f\u00f8rste gjenstanden de skulle bygge var Paktens ark. den skulle bygges i to deler og settes sammen. En kiste til \u00e5 plassere de ti bud inni og en “stol” med kjeruber p\u00e5 begge ender som lokk. De fikk vite at Gud ville regjere over sitt folk fra over n\u00e5destolen: “Og Jeg skal m\u00f8te deg der, og Jeg skal tale til deg fra stedet over n\u00e5destolen, fra stedet mellom de to kjerubene som er p\u00e5 Vitnesbyrdets ark, om alt det Jeg har befalt deg for Israels barn.” (2.Mos.25,22) Gud skulle alts\u00e5 utsi dommer og rettningslinjer fra en tronestol som hadde Hans lov inni seg.
\nArken ble plassert i et aller helligste rom i helligdommen. I det f\u00f8rste rommet skulle de lage et bort hver 12 br\u00f8d skulle ligge, en syvarmet lysestake og et r\u00f8kelsesalter.
\nUtenfor teltet skulle det var et renselseskar og et brennofferalter.
\nI tjenesten som h\u00f8rte med teltet var det offer ritualer. N\u00e5r noen hadde brutt loven skulle de erkjenne sin synd, overf\u00f8re \"\"<\/a>synden til offerdyret og offerdyrets blod ble b\u00e5ret inn i hellidommen som dokumentasjon p\u00e5 at synderes straff var betalt.
\nHelligdomstjenesten kan med moderne og mer gjenkjennelige ord kalles en domstol eller regjering. Kun at det var \u00e8n konge og at loven ikke var folkevalgt men skrevet av Kongen. Den store forskjellen var ogs\u00e5 at ved denne domstolen ble en stedfortreder for synderen akseptert. En overf\u00f8rsel av synd fra den skyldige til et offer og at offeret tok straffen isteden.
\n\u00c5 ha en lov, en konge og en domstol er det som utgj\u00f8r et rike. Israel byttet senere ut Guds system med et som var likt hos andre folkeslag. (1.Sam.8,7-22) Senere forkastet de ogs\u00e5 Hans lover og rikets h\u00f8ytider og Gud forkastet dem i retur. Gud kunne ikke regjere iblant dem om det ikke var Hans rettningslinjer som ble fulgt.<\/p>\n

F\u00f8r dette skjedde hadde gjenstandene i helligdommen blitt plasert i et tempel i Jerusalem bygget av Kong Salomo. Dette tempelet ble \u00f8delagt av Babylonerne som ogs\u00e5 hadde stj\u00e5let masse fra tempeltjenesten. Det st\u00e5r ikke hva som skjedde med Arken, lysestaken, skuebr\u00f8dsbordet eller r\u00f8kelsesalteret. De ting Babylon tok ble skrevet ned og var mindre gjenstander, det st\u00e5r en liste av dem i Bibelen. Alle disse gjenstandene ble returnert til Jerusalem etter Babylon falt og j\u00f8dene dro for \u00e5 gjenoppbygge tempelet. (Esra 1,7-11)<\/p>\n

Bibelen forteller ogs\u00e5 at Babylon falt da de vanhelliget disse gjenstandene fra tempelet. Den samme dagen Mederne og Perserne inntok byen hadde Babylons konge en fest hvor han hentet gullbegrene fra tempelet, fylte dem med vin og priste gudene sine. I samme stund kom det en finger som skrev et budskap p\u00e5 veggen: Mene mene tekel ufarsin, som betydde at Gud hadde veid og d\u00f8mt Babylon. (Daniel kap.5)<\/p>\n

Fordi Bibelen er taus om hva som skjedde med Paktens ark og de andre st\u00f8rre gjenstandene har mange lett etter denne f\u00f8r og n\u00e5.<\/p>\n

<\/h3>\n

 <\/p>\n

I det nye testamentet:<\/h3>\n

Da Jesus ble forkastet av Sine egne utalte Han om tempelet: “Se deres hus etterlatter dere \u00f8de. For Jeg sier dere: Dere\"\"<\/a> skal ikke se Meg mer f\u00f8r dere sier: Velsignet v\u00e6re Han som kommer i Herrens navn!” Deretter gikk Jesus ut og bort fra tempelet , og disiplene Hans kom opp for \u00e5 vise Ham tempelets bygninger. Og Jesus sa til dem: “Ser dere ikke alt dette? Sannelig sier Jeg dere: Her skal ikke bli stein tilbake p\u00e5 stein, som ikke skal bli revet ned.” (Matt.23,39 & 24,1-2) Det gikk som Jesus sa og tempelet ble \u00f8delagt fullstendig 40 senere. Det har aldri blitt gjenoppbygget, og helligdomstjenesten har derfor aldri kunne fortsette.<\/p>\n

Helligdomstjenesten var likevel ikke over. D\u00f8peren Johannes forkynte at Jesus var Guds lam som bar verdens synd. (Joh.1,29) I Hebreerbrevet for vi vite at helligdomstjenesten p\u00e5 jorden bare var et bilde eller et skuespill av en helligdom i himmelen. (heb.8) At dyreoffringene var et symbol p\u00e5 at Jesus skulle ta \u00e5 overf\u00f8re v\u00e5r synd p\u00e5 seg selv og s\u00e5 ta straffen for denne synden og b\u00e6re blodet til helligdommen i himmelen som bevis p\u00e5 at synden var gjort opp. (Heb.9-10) I dette brevet for vi vite at helligdomstjenesten p\u00e5 jorden ikke lenger skulle v\u00e6re gyldig n\u00e5r den var blitt erstattet med orginalen.\u00a0 I Kapittel 7 for vi ogs\u00e5 vite at prested\u00f8mmet var erstattet med Kristus som skulle v\u00e6re v\u00e5r nye prest og \u00d8versteprest.<\/p>\n

“Men en hovedsak ved det som her sies, er dette: Vi har en s\u00e5dan yppersteprest som satte sig ved h\u00f8ire side av Majestetens trone i himlene, med prestelig tjeneste i helligdommen, det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke et menneske. For hver yppersteprest innsettes jo til \u00e5 fremb\u00e6re b\u00e5de gaver og slaktoffer, hvorfor det er n\u00f8dvendig at ogs\u00e5 denne har noget \u00e5 fremb\u00e6re. Var han nu alts\u00e5 p\u00e5 jorden, da var han ikke engang prest, da der er prester som efter loven b\u00e6rer frem gavene, de som tjener ved et avbillede og en skygge av det himmelske, efter den forskrift som Moses fikk da han skulde gj\u00f8re tabernaklet; for han sier; Se til at du gj\u00f8r alt efter det billede som blev vist dig p\u00e5 fjellet.” (Heb 8:1-5)<\/p>\n

I \u00c5penbaringsboken f\u00e5r vi se inn i himmelen og her f\u00e5r vi gjensyn med helligdommen. Boken begynner med \u00e5 fortelle at budskapet er fra Jesus til Sine etterf\u00f8lgere. Vi f\u00e5r senere se Jesus i helligdommen arbeide der for Sitt folk i kraft av sitt blod (Kap.5,8-14; 6,1) Vi f\u00e5r gjensyn med de syv lysestakene, i helligdommen p\u00e5 jorden sammenf\u00f8yd i ett stykke. Her virker de \u00e5 st\u00e5 selvstendig. (Ap.1,20; 4,5) Vi f\u00e5r gjensyn med r\u00f8kelsesalteret. (\u00c5p.8,3) Vi f\u00e5r ogs\u00e5 gjensyn med Paktens ark to ganger. (\u00c5p.11,19; 15,5) Vi ser at begge tilfellene Arken er nevnt er det i forbinnelse med en dom over jorden, akkurat slik som Gud engang regjerte og felte dom fra Arken f\u00f8r. Vi f\u00e5r vite at ikke alle mennesker vil bli frelst, fordi mange har tr\u00e5kket Jesu blod under fot. (Heb.10,29) Gjennom hele Bibelen f\u00e5r vi vite at Gud vil engang d\u00f8mme verden utfra Sin lov. (Se feks. Jesaja 24,1-6) Kun de som har f\u00e5tt sin synd sonet ved en stedfortreder vil alts\u00e5 unng\u00e5 \u00e5 m\u00e5tte ta straffen for sin synd. (Heb.5,9) Hebreerbrevet forteller at Jesus ikke trengte \u00e5 d\u00f8 flere ganger slik som i den jordiske helligdommen hvor offerdyr hele tiden ble offret. (Heb.9,25) En gang var nok. Men at Han m\u00e5 likevel tale hver enkelt sak og henvise til sitt blod. (Heb.4,14-16). Dette gir et dypere innblikk i hvorfor Jesus forlot jorden etter sin oppstandelse og enda ikek er kommet tilbake. Hebreerbrevet viser at Jesus hadde et omfattende arbeid \u00e5 gj\u00f8re i Den himmelske helligdom p\u00e5 v\u00e5re vegne f\u00f8r mennesket kunne gjenforenes med sin Frelser.<\/p>\n

I ti buds loven i Arken st\u00e5r det i Sabbatsbudet, det fjerde bud, at lovgiveren er denne jordens Skaper og derfor er ogs\u00e5 hele jorden under Hans Herred\u00f8mme. Men fordi jorden har g\u00e5tt i opposisjon til Hans styresett blir vi d\u00f8mt fra en himmelsk helligdom.\u00a0 I Daniels bok for vi vite at det er mange vitner i rettergangen mot jordens innbyggere: “En str\u00f8m av ild flommet fram og kom ut foran Ham. Tusen ganger tusen gjorde tjeneste for Ham. Ti tusen ganger ti tusen stod framfor Ham. Retten ble satt, og b\u00f8ker ble \u00e5pnet.” (Dan.7,10) Vi f\u00e5r ogs\u00e5 vite at Gud har hentet menn fra jorden til \u00e5 ta del i dommen. (\u00c5p.5, 9-10; \u00c5p.4,4; 4,10-11; \u00c5p.20,4-6)\u00a0 Og at de som har v\u00e6rt trofaste mot Gud og ikke tatt del i oppr\u00f8ret ogs\u00e5 f\u00e5r v\u00e6re med \u00e5 felle dommen. (1.Cor.6,3; Joh.18,6)<\/p>\n

Mange tror og l\u00e6rer i dag at Gud kun ville regjere blant Israel.\u00a0 Men Gud hevdet gjentatte ganger gjennom hele Bibelen at Han dommer og lovgiver for hele jorden. “Se, han som er all jordens Herre, hans pakts-ark g\u00e5r foran eder ut i Jordan.” (Jos 3:11) Israels oppgave var \u00e5 representere Hans styresett for hele verden og p\u00e5 den m\u00e5ten fungere som prester: “Og I skal v\u00e6re mig et kongerike av prester og et hellig folk. ” (2.Mos.19:6) Denne befalingen blir senere flyttet over og gitt Jesu etterf\u00f8lgere: “fra Jesus Kristus, det troverdige vidne, den f\u00f8rstef\u00f8dte blandt de d\u00f8de og herren over kongene p\u00e5 jorden! Ham som elsker oss og har fridd oss fra v\u00e5re synder med sitt blod, og som har gjort oss til et kongerike, til prester for Gud og sin Fader, ham tilh\u00f8rer \u00e6ren og styrken i all evighet. Amen.” (Rev 1:5 -6)<\/p>\n

Budskapet som de skulle b\u00e6re ut var at menneskene var under dom fordi de hadde gjort oppr\u00f8r mot Guds regjering, men at de kunne bli frelst ved \u00e5 vende om fra oppr\u00f8ret og ta imot Jesu blod til deres fordel og til soning for deres synd. P\u00e5 den m\u00e5ten kunne de igjen bli gjenopptatt i den himmelske familie og bli forenet med Gud.<\/p>\n

Det er dette helligdomstjenesten egentlig handler om, hvordan folket kunne bli forenet med Gud som de hadde gjort oppr\u00f8r mot. Og helligdomstjenesten ga undervisningen om hvordan dette kunne skje.<\/p>\n

 <\/p>\n

Hvordan budskapet om en helligdom i himmelen blir tatt imot i dag:<\/strong><\/p>\n

Evangeliske kristne:<\/strong><\/p>\n

I dag har de fleste kristen kirkesamfunn forkastet ideen om en himmelsk helligdomstjeneste til tross for vitnesbyrdet i Skriften. Mange tenker det hele er metaforer og et symbolsk spr\u00e5k. Det er likevel verdt \u00e5 undre seg over hvordan helligdommen p\u00e5 jorden da kunne v\u00e6re et bilde p\u00e5 et bilde, fremfor slik det st\u00e5r, et bilde p\u00e5 en orginal.<\/p>\n

Blant de f\u00e5 som underviser en helligdom i himmelen i dag er Syvende-dags Adventister og flere Messianske grupperinger. (Gi oss gjerne beskjed om det er andre grupper s\u00e5 vi kan f\u00f8re dem p\u00e5 her)<\/p>\n

 <\/p>\n

Den katolske kirke:<\/strong><\/p>\n

Den katolske kirke har p\u00e5 sett og vis laget sin egen helligdom her p\u00e5 jorden. Med en lovgiver p\u00e5 en trone og prester som tar imot bekjennelser p\u00e5 Guds vegne. Dette fordi Paven har gjort endringer p\u00e5 Guds opprinnelige lov og lagt til en rekke egne lover og ritual systemer. Den romerske katolske kristendommen er strukturert etter den gamle romerske religions-strukturen og den Bibelske. Gjennom den ukentlige ukaristen blir “Jesus offret”, og kirken er “tempelet” og prestene som b\u00e6rer frem ‘offeret’ tatt rollen til de gamle testamentlige prestene som bar frem offeret p\u00e5 den tid. Paven har ogs\u00e5 b\u00e6rt \u00d8versteprest symboler hentet fra Bibelen. Paven bruker ogs\u00e5 tittelen Pontifex Maximus som overstatt betyr: \u00d8verste (Maximus) prest (Pontifex) . Av denne grunn er det mange som har gjennom tidene oppfattet Paven som oppfyllelsen av Pauls advarsel: “La ingen d\u00e5re eder p\u00e5 nogen m\u00e5te! for f\u00f8rst m\u00e5 frafallet komme, og syndens menneske \u00e5penbares, fortapelsens s\u00f8nn, han som st\u00e5r imot og oph\u00f8ier sig over alt som kalles gud eller helligdom, s\u00e5 han setter sig i Guds tempel og gir sig selv ut for \u00e5 v\u00e6re Gud.” (2Th 2:3-4) St\u00f8rstedelen av reformatorene trodde at denne profetien gjaldt paven da de mente Paven stjal Kristi titler og flyttet “helligdommen” fra himmelen til jorden ved \u00e5 gj\u00f8re seg til lovgiver for den kristne kirke og ved \u00e5 lage sitt eget preste-system.<\/p>\n

 <\/p>\n

Et annet dilemma oppst\u00e5r likevel. Hvis Paven, Kirken eller andre kirker vedtar hva som er lov og synd p\u00e5 jorden, og Gud d\u00f8mmer menneske etter sin lov i Arken i himmelen, kan det p\u00e5 et tidspunkt bli en konfrontasjon mellom helligdommen i himmelen og de som kaller seg Guds folk p\u00e5 jorden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

av R.T I Det gamle testamentet: Da Israel var ankommet foten av Sinai fjellet fikk de beskjed om \u00e5 bygge en helligdom: “De skal lage en helligdom for Meg, s\u00e5 Jeg kan bo midt iblant dem.” (2.Mos.25,8) Gud har Selv designet hele helligdommen og alt som skulle plasseres inni og utenfor teltet. Han sa til […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1637,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[241,3],"tags":[242,247,62,246,245,244,243],"class_list":["post-1636","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-helligdommen","category-loven","tag-helligdommen","tag-helligdomstjenesten","tag-moses","tag-paktens-ark","tag-sinai","tag-tempel","tag-tempelet"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1636"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1636\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1741,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1636\/revisions\/1741"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1637"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}