{"id":1555,"date":"2018-01-31T20:49:02","date_gmt":"2018-01-31T20:49:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/?p=1555"},"modified":"2023-01-27T19:44:21","modified_gmt":"2023-01-27T19:44:21","slug":"akab","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/akab\/","title":{"rendered":"Akab"},"content":{"rendered":"

Kong Akab <\/strong>overtok Israels konged\u00f8mme etter Omri, sin far, og var ugudelig i Herrens \u00f8yne som sin far.\u00a0 I tillegg giftet han seg med en datter til kongen av Sidon. Hun het Jesabel og var en ivrig tilhenger av Baal og Astarte. Akab var konge i 22 \u00e5r, fra <\/strong>874 til 853 BC.\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Akab var en konge full av svik og avgudsdyrkelse sier bibelen. (1 Kongs 16:30-33)\u00a0 B\u00e5de han og folket kjente godt til alt Gud hadde gjort for dem i fortiden, og hva han ville med dem i framtiden. Hans far, Omri, hadde ledet folket til avgudsdyrkelse. Akab regjerte s\u00e5pass lenge at han hadde mange og gode anledninger til \u00e5 rette opp det gale hans far hadde gjort, men han valgte i stedet \u00e5 lede folket videre til enda st\u00f8rre opposisjon mot Gud. Selvf\u00f8lgelig kunne han ha stanset avgudstilbedelsen som fant sted i Betel og Dan, men han gjorde det ikke. Faktisk st\u00e5r det i Bibelen at han var verre enn noen annen konge f\u00f8r han i Israel.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Karmelfjellet<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/strong>Profeten Elia ble av Gud bedt om \u00e5 konfrontere kong Akab.<\/strong>
\nElia forkynte det f\u00f8lgende budskapet: \u201dS\u00e5 sant Herren, Israels Gud lever, for Hans \u00e5syn er det jeg st\u00e5r. Det skal ikke bli verken dogg eller regn disse \u00e5rene, uten p\u00e5 mitt ord\u00bb. Da over tre \u00e5r var g\u00e5tt var situasjonen blitt uholdbar. Bibelen sier: \u201ddet var hungersn\u00f8d i Samaria,\u201d 1.Kong. 18:2.<\/em> Kongen og hans onde dronning Jesabel hadde sendt ut store styrker for \u00e5 finne den forferdelige profeten som var \u00e5rsak til all elendigheten. Da kom Herrens ord igjen til Elia. \u201dG\u00e5 og still deg fram for Akab, s\u00e5 skal jeg sende regn p\u00e5 jorden,\u201d 1.Kong. 18:1.<\/em>\u00a0Da Elia kom fram foran kong Akab kom Akab med denne uttalelsen; \u00abEr det du, du som f\u00f8rer \u00f8deleggelse over Israel?\u00bb<\/em> Elia forklarte han at det selvf\u00f8lgelig Gud som sto bak, og \u00e5rsaken var Akabs store frafall.<\/p>\n

S\u00e5 inviterte Elia kongen til en dyst mellom Gud og Baal som han tilba.<\/strong><\/p>\n

450 Ba\u2019al profeter kom til Karmelfjellet, der denne dysten skulle utspille seg. Elia var den eneste av Guds profeter som var tilbake. I tillegg kom det 400 Astarte profeter som var gode venner med dronningen. Det blir 850 til sammen. 850 mot 1.<\/p>\n

De skulle bygge 2 alter og ofre en okse hver, men de skulle ikke tenne ild p\u00e5. Det skulle de be sin Gud om \u00e5 gj\u00f8re.\u00a0 Baal prestene startet med \u00e5 p\u00e5kalle Baals navn fra morgen til middag. De hinket rundt alteret de hadde laget. Elia sa til dem: \u00abRop h\u00f8yere! Han er jo Gud. Han er vel falt i tanker. Eller han har g\u00e5tt avsides eller er ute p\u00e5 reise. Kanskje han sover?\u00bb<\/em> Da ropte de enda h\u00f8yere og flengte seg med sverd og spyd, slik som de hadde for skikk og blodet rant nedover dem. Men det hjalp ingenting. Det kom ingen ild. S\u00e5 var det Elias tur. Han bygget opp et nedrevet alter med 12 steiner i Herrens navn, st\u00e5r det. Han la veden og oksen til rette. S\u00e5 laget han en gr\u00f8ft og helte ba dem helle vann over alteret og i gr\u00f8ften. Det gjorde de 3 ganger. S\u00e5 ba han om at Gud m\u00e5tte vise alle Israels barn som var kommet, at det var Han som var Gud i Israel slik at de kunne vende sine hjerter tilbake til Han.<\/p>\n

Da falt ilden ned og brente alt; offeret, veden, steinene, jorden og slikket opp vannet som var i gr\u00f8ften.<\/p>\n

Senere kom ogs\u00e5 regnet hele Israel hadde ventet p\u00e5.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>
Kurk-monolitten<\/figcaption><\/figure>\n

Akab i krig er nedtegnet i andre land.<\/strong><\/p>\n

Bibelen forteller ogs\u00e5 om Akabs alliansebygging. I 2 Kr\u00f8nikeboken 18:3 er han i en allianse med kong Josafat i Judariket for \u00e5 kjempe mot Ramot-Gilead (Arameernes land).<\/p>\n

S\u00e5 sa Akab, Israels konge, til Josafat, Judas konge: “Vil du dra med meg mot Ramot i Gilead?” Og han svarte: “Jeg er som du er og mitt folk som ditt folk; Vi vil v\u00e6re med deg i krigen.<\/em> (2 Kr\u00f8nikeboken 18: 3)<\/p>\n

Denne opplysningen er interessant, fordi den samstammer med historiske opptegnelser av en av hans fiender. Akab er oppskrevet i akkadiske tekster som en som er med \u00e5 skape allianser med andre konger i opposisjon til den assyriske kongen Salmanesser III (858-824BC). Dette er registrert i kurkmonolitten, og bekreftet i 2 Kr\u00f8nikeboken 18: 1-8. Som kurkmonoliten forteller, overtok Salmanesser byen Karkar (Qarqar) og tok ogs\u00e5 Akab, “israelitten.” Det er denne invasjonen fra Salmanesser som startet den assyriske okkupasjonen av Israel.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Karkar ligger like ved Orontes elven, like syd for den tyrkiske grense, ikke langt i fra Idlib, der harde kamper foreg\u00e5r ogs\u00e5 i dag (jan 2018).<\/figcaption><\/figure>\n

If\u00f8lge en innskripsjon som senere ble reist av Salmanasser, hadde Salmanasser startet sin \u00e5rlige kampanje, og forlot Nineveh den 14. dagen i Iyar. Han krysset b\u00e5de Tigris og Eufrat uten problemer, mottok hengivelse og hyllest av flere byer underveis, inkludert Aleppo. Et sted forbi Aleppo oppdaget han sin f\u00f8rste motstand fra troppene til Irhuleni, konge i Hamath, som Salmanasser beseiret. Som gjengjeldelse plyndret han b\u00e5de palassene og byene i Irhuleni’s rike. Han fortsatte sin marsj etter \u00e5 ha tatt\u00a0 Karkar, og han m\u00f8tte de allierte styrkene n\u00e6r Orontes-elven.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Karkar i dag. Ruiner av oldtidsbyen til h\u00f8yre i bildet.<\/figcaption><\/figure>\n

I innskripsjonen sier Salmanasser:\u00a0 Jeg n\u00e6rmet byen Karkar. Jeg raserte, \u00f8dela og brente byen Karkar, hans kongelige by. 1.200 vogner, 1200 kavalerier og 20.000 tropper av Hadad-Ezer i Damaskus; 700 vogner, 700 kavaleri, 10.000 tropper av Irhuleni, Hamatitten; 2.000 vogner og 10.000 tropper av Akab, israelitten; 500 tropper av Byblos; 1000 tropper i Egypt; 10 vogner og 10.000 soldater i landet Irqanatu; 200 tropper av Matinu-ba’al av byen Arvad; 200 tropper av Usanatu land; 30 vogner og X 000 soldater i Adon-Bai i Shianu-landet, 1000 kameler Gindibu i Arabia; X hundre soldater av Ba’asa, mannen av Bit ruhubi, ammonitten – disse tolv kongene tok han som hans allierte.<\/p>\n

King\u00a0Akab\u00a0of\u00a0Israel\u00a0hadde alts\u00e5 sent 2,000 vogner og 10,000 soldater til denne krigen, sier inskripsjonen.<\/p>\n

13 juli 2017 var det store overskrifter i arkeologiske og israelske nyhetssider.\u00a0 Hadde de oppdaget Nabots ving\u00e5rd p\u00e5 Jesreel sletten?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Akab er ogs\u00e5 kjent for historien om den fine ving\u00e5rden naboen til hans palass eide. Da han ikke ville selge sin fedrearv til Akab lot Jesabel han drepe og gav ving\u00e5rden til Akab. (1 Kong kap. 21) \u00a0\u00a0Nylig har alts\u00e5 en gruppe arkeologer funnet rester etter en stor ving\u00e5rd ved foten av Tel Jesreel hvor Akabs palass engang l\u00e5.<\/p>\n

Ved hjelp av laserteknologi oppdaget de at den bibelske historien om Naboths ettertraktede ving\u00e5rd er ganske sannsynlig og beskriver forhold som eksisterte p\u00e5 den tiden. Dr. Norma Franklin, en av lederne i\u00a0 Jesreel-ekspedisjonen, rapporterte nylig om noen av de bemerkelsesverdige arkeologiske funnene som ble gjort i Jesreel-dalen. Ekspedisjonen viste at dalen var et stort vinproduserende omr\u00e5de i bibelske tider.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Akab hadde fint utsyn til den store ving\u00e5rden han \u00f8nsket seg. Foto: Jezreel-expedisjonen.<\/figcaption><\/figure>\n

Flere vin- og olivenpresser ble oppdaget, inkludert den st\u00f8rste gamle vinpressen i Israel hittil funnet. Det var vanskelig \u00e5 fastsl\u00e5 konstruksjonsdatoen for vinpressen, som m\u00e5ler ca 12 meter, siden den ble hugget inn i fjellet. Basert p\u00e5 pressens struktur, foreslo dr Franklin at denne ving\u00e5rden med vinproduksjon ble opprettet f\u00f8r 300 BC, en tidsramme som absolutt ville tillate Naboth \u00e5 produsere vin p\u00e5 dette stedet.<\/p>\n

Unders\u00f8kelsen avsl\u00f8rte ogs\u00e5 over 100 flaskeformede groper sk\u00e5ret inn i berggrunnen. Dr. Franklin teoretiserte at mange av disse gropene ble brukt til \u00e5 lagre vin.<\/p>\n

Som et resultat av hennes funn, er Dr. Franklin overbevist om at den bibelske historien om konflikten mellom Naboth og King Akab over en ving\u00e5rd i Jizreel-dalen, godt kunne ha funnet sted akkurat som beskrevet.<\/p>\n

Vi kan lese historien i Bibelen: “S\u00e5 gikk\u00a0Akab<\/strong>\u00a0inn i huset sitt, gretten og mismodig p\u00e5 grunn av svaret jisre\u2019elitten Nabot hadde gitt ham. For han hadde sagt: \u00abJeg vil ikke gi deg fedrearven min.\u00bb Han la seg p\u00e5 sengen og vendte ansiktet bort. Og han ville ikke spise mat.<\/p>\n

Men hans kone Jesabel kom inn til ham, og hun sa til ham: \u00abHvorfor er du s\u00e5 gretten i din \u00e5nd at du ikke kan spise mat?\u00bb<\/p>\n

Han sa til henne: \u00abFordi jeg talte med jisre\u2019elitten Nabot og sa til ham: Gi meg ving\u00e5rden din for penger! Eller om du \u00f8nsker det, skal jeg gi deg en annen ving\u00e5rd i stedet for den. Men han svarte: Jeg vil ikke gi deg ving\u00e5rden min.\u00bb\u00a0 Da sa hans kone Jesabel til ham: \u00abN\u00e5 f\u00e5r du ut\u00f8ve kongemakt over Israel! St\u00e5 opp, spis mat og v\u00e6r du bare frimodig i hjertet ditt. Jeg skal gi deg ving\u00e5rden til jisre\u2019elitten Nabot.\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/a>
Ruinene fra den store vinpressen p\u00e5 ving\u00e5rden.<\/figcaption><\/figure>\n

Hun skrev brev i Akabs navn, forseglet dem med seglet hans og sendte brevene til de eldste og til stormennene som bodde i byen sammen med Nabot.<\/p>\n

I brevene skrev hun disse ordene: \u00abUtrop en faste og la Nabot f\u00e5 sitte i h\u00f8ysetet blant folket.<\/p>\n

La s\u00e5 to onde menn sitte overfor ham s\u00e5 de kan vitne mot ham og si: Du har spottet Gud og kongen. F\u00f8r ham s\u00e5 ut og stein ham, s\u00e5 han d\u00f8r.\u00bb Mennene i byen hans, de eldste og stormennene som bodde i byen hans, gjorde som Jesabel hadde sendt bud om, slik det var skrevet i brevene hun hadde sendt til dem.<\/p>\n

De utropte en faste og satte Nabot i h\u00f8ysetet blant folket.<\/p>\n

To onde menn kom inn og satte seg overfor ham. Disse onde mennene vitnet mot ham, mot Nabot, foran folket og sa: \u00abNabot har spottet Gud og kongen.\u00bb Da f\u00f8rte de ham utenfor byen og steinet ham til han d\u00f8de. S\u00e5 sendte de bud til Jesabel og sa: \u00abNabot er blitt steinet og er d\u00f8d.\u00bb<\/p>\n

Da Jesabel h\u00f8rte at Nabot var blitt steinet og var d\u00f8d, sa Jesabel til Akab: \u00abSt\u00e5 opp og ta ving\u00e5rden til jisre\u2019elitten Nabot i eie, den han nektet \u00e5 gi deg for penger. For Nabot lever ikke lenger, men han er d\u00f8d.\u00bb<\/p>\n

Da Akab h\u00f8rte at Nabot var d\u00f8d, br\u00f8t Akab opp og gikk ned for \u00e5 ta ving\u00e5rden til jisre\u2019elitten Nabot i eie.<\/p>\n

Men Akab ble opps\u00f8kt av profeten Elia. S\u00e5 sa\u00a0<\/em>Akab<\/em><\/strong>\u00a0til Elia: \u00abHar du funnet meg, du min fiende?\u00bb Han svarte: \u00abJeg har funnet deg, fordi du har solgt deg til \u00e5 gj\u00f8re det som er ondt i Herrens \u00f8yne.<\/em><\/p>\n

Da profeten Elia hadde konfrontert Akab, omvendte han seg, sier Bibelen.<\/p>\n

“Som arkeolog kan jeg ikke si at det var definitivt en bestemt mann som heter Naboth, som hadde en bestemt ving\u00e5rd,” sa Franklin til Breaking Israel News. “Historien er veldig gammel, men fra det jeg har funnet, kan jeg si at historien som er beskrevet i Bibelen, nok har skjedd her i Jisreel.”\u00a0 En jordanalyse ble gjort av Kibbutz Yizre’el og de oppdaget et areal med de ideelle egenskaper for dyrking av druer.\u00a0\u00a0\u00a0 Kilde: www.breakingisraelnews.com<\/a>. 1 Kongebok Kap 21.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Moabitt steinen nevner navnet p\u00e5 b\u00e5de Akab og s\u00f8nnen som ble konge etterp\u00e5.<\/figcaption><\/figure>\n

Akab fikk 2 s\u00f8nner og en datter<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>
Tel Dan steinen er mest kjent for \u00e5 inneholde navnet “Davids hus”, men den nevner ogs\u00e5 flere andre navn fra kongetiden. Blant annet Akab og hans s\u00f8nner.<\/figcaption><\/figure>\n

Begge s\u00f8nnene til Akab ble konger i Israel, den f\u00f8rste Amasha i 2 \u00e5r og det neste Joram i 12 \u00e5r. Datteren Atalja ble etter hvert dronning i S\u00f8rriket Juda. Men det gikk ikke bra for noen av dem.<\/p>\n

Selv d\u00f8de Akab i en krig han selv startet, mot Arameernes konge (Syria).<\/p>\n

Det st\u00e5r at han spurte profeten Mika til r\u00e5ds, men lyttet ikke til r\u00e5dene han fikk.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kong Akab overtok Israels konged\u00f8mme etter Omri, sin far, og var ugudelig i Herrens \u00f8yne som sin far.\u00a0 I tillegg giftet han seg med en datter til kongen av Sidon. Hun het Jesabel og var en ivrig tilhenger av Baal og Astarte. Akab var konge i 22 \u00e5r, fra 874 til 853 BC.\u00a0\u00a0 Akab var […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1564,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,7],"tags":[213,222,220,214,223,219,215,217,218,221,224,216],"class_list":{"0":"post-1555","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-det-gamle-testamentet","8":"category-personer","9":"tag-akab","10":"tag-baal","11":"tag-elis","12":"tag-jesabel","13":"tag-karkar","14":"tag-karmelfjellet","15":"tag-moabittsteinen","16":"tag-nabot","17":"tag-nabots-vingard","18":"tag-profeten-elia","19":"tag-salmanassar","20":"tag-tel-dan-steinen"},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1555"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1555\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2978,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1555\/revisions\/2978"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1564"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibelmuseum.no\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}